Petit dictionnaire pour une meilleur compréhension de la Bible avec des références à cette dernière.
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| Aaron |
Fils d'Amram, et premier grand prêtre.
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Abaissement de soi
(Exaltation de soi) |
L'abaissement de soi est un caractéristique qui consiste à renoncer à soi-même, à se diminuer d'importance, à s'humilier ou à se repentir. L'abaissement ou le renoncement à soi-même est l'enseignement principal du Seigneur Jésus, on peut le qualifier sous le terme Agapao ou Amour sacrificiel. Son contraire ou l'exaltation de soi consiste à s'élever en importance au-dessus d'un autre ou de toutes choses, d'endurcir son coeur, d'être ambitieux ou de s'enorgueillir. Comme trait de caractéristique, l'exaltation de soi se retrouve particulièrement chez ceux qui ont un esprit de légalisme, ainsi que chez les apostasiés et les hérétiques dont le monopole de la vérité est une marque déterminante.
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| Abandon |
Apparent du juste.
(Psaumes 22:1; 77:8; Ésaïe 49:14; 54:7; Matthieu 27:46)
Voir : Gaieté - découragement ; Amitié - inimitié;
Découragement - encouragement ; Péché - Salut. |
| Abed-Nego |
L'un des jeunes Hébreux qui ont été délivrés de la fournaise ardente.
(Daniel 1:7; 2:17; 2:49; 3:12; 3:23; 3:30) |
| Abel |
Littéralement : Dieu est Père.
Signifie généralement "l'insignifiant".
Premier berger (pasteur) du peuple d'avant le déluge universel.
(Genèse 4:2; 4:3)
Fils d'Adam, tué par son frère Caïn.
(Genèse 4:2; 4:8; Matthieu 23:35; Hébreux 11:4; 12:24) |
| Abîme |
La profondeur, le gouffre, le précipice, le chaos.
Désigne généralement « l'espace sidérale, la fosse, l'enfer, la mer ».
(Genèse 1:2; Psaumes 42:7; 107:24; Ésaïe 51:10; 63:13; Habacuc 3:10; 2 Corinthiens 11:25) |
Abomination
de la désolation |
Expression qui rend littéralement les termes employés pour décrire avec horreur et mépris les dieux païens et tous les symboles des cultes idolâtres.
(Daniel 9:27; 12:11; Matthieu 24:15; Marc 13:14)
Utilisé aussi pour décrire le péché répugnant de la crucifixion de Christ condamné par les chefs de son peuple. |
| Abraham |
Fils de Terah, le grand patriarche, dont l'histoire inaugure celle du peuple d'Israël, est cité 250 fois dans la Bible ! Les textes de la Genèse ne sauraient être appréciés dans leur seul caractère biographique : ce sont avant tout des récits à but théologique. L'alliance solennelle de « YHWH » avec son peuple est l'élément fondateur d'Israël. (Genèse 15)
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| Absalom |
Le troisième fils de David
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| Adam |
Littéralement : Le rosâtre, le sanguin, celui dont le sang coule dans les veines.
| 1) |
L'homme, l'être humain, la race humaine en générale. |
| 2) |
Dernier ou Second Adam.
Jésus-Christ, le Nouvel Homme, le début d'une nouvelle race céleste et éternelle.
(1 Corinthiens 15:38-54; Colossiens 1:15-18) |
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| Agneau |
| 1) |
pascal.
Rappel de la délivrance des premiers-nés d'Israël. (Exode 12) |
| 2) |
de Dieu.
Jésus-Christ, Celui qui sauve et qui rachète et dont le sacrifice fut prédestiné avant la fondation du monde.
Voir : 1 Pierre 1:19-20. |
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| Aiguillons |
Littéralement : Stimuler, exciter, provoquer.
(Juges 3:31; 1 Samuel 13:21; Actes 9:5) |
| Alléluia |
Mot hébreu signifiant "louez le Seigneur" (louez Jah). |
| Alexandrie |
Ville d'Égypte fondée à partir de 332 avant J.-C. par Alexandre le grand.
(Actes 6:9; 18:24; 27:6; 28:11)
Centre de l'idolâtrie.
Ville natale d'Origène.
Source des deux manuscrits les plus corrompus de la Bible, le Codex Vaticanus et le Codex Sinaïticus. |
Alliance
ou Testament |
Contrat, mariage, conclusion d'un accord entre deux parties.
| 1) |
Ancienne Alliance de la loi
Relation de préceptes, d'ordonnances et de cérémonies avec Dieu donnés au peuple Hébreu par Moïse avant Jésus-Christ. |
| 2) |
Nouvelle Alliance de la grâce
Relation de grâce et d'amour entre Dieu et ses élus selon le bon plaisir de sa volonté souveraine et pour la gloire de son nom, établie par le sang de Christ versé sur la croix. |
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| Âme |
Employé sous divers sens :
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| Amen |
Littéralement : Qu'il en soit ainsi. Vrai, certain. |
| Anathème |
Coupé, séparé, maudit, damné. |
| Anges |
| 1) |
Pour exécuter les desseins de Dieu. (Hébreux 1:14) |
| 2) |
Au singulier, parfois le médiateur par excellence, Jésus. |
| 3) |
Messagers.
Soit des entités célestes ou des hommes qui exercent la fonction d'ambassadeur ou de messager pour Dieu. |
| 4) |
Émanations individuelles des différentes caractéristiques de l'Esprit de Dieu comme messagers de sa puissance. |
| 5) |
Se rapporte aussi aux forces de la nature, de la création.
(Psaumes 104:4; 148:1-8) |
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| Année |
| 1) |
L'année juive commence avec la Pâque. |
| 2) |
Sabbatique.
Année de repos pour les hommes, de relâche pour toutes choses. |
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| Antichrist |
Littéralement : Contre Christ, qui s'oppose à Christ.
Personne qui ne reconnaît pas Christ comme étant le Père Éternel manifesté dans la chair comme Fils de Dieu ; être humain ou nation qui se donne des attributs divins ; terme qui s'applique généralement à la papauté et à la nation moderne d'Israël. (décrit en 2 Thessaloniciens 2) |
| Apocalypse |
Révélation, découvrir, dévoiler. Dernier livre de la Bible donné par le Seigneur Jésus-Christ à l'apôtre Jean et écrit vers la fin de l'an 70. |
| Apôtre |
Littéralement : Envoyé.
| 1) |
Disciples nommés par Jésus et témoins de son ministère et de sa résurrection. |
| 2) |
S'applique aussi aux envoyés de l'Esprit comme l'apôtre Paul. |
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| Apostasie |
Renverser ou inverser la foi et les principes fondamentaux de l'Évangile, leur donner une autre signification subtiles qui s'oppose à la vérité des Écritures : exemple : changer la justification par la foi par la justification par le choix (commun parmi les Arminiens et les mouvements dit Évangéliques. Ce terme a été faussement interprété par plusieurs comme signifiant « abandonner la foi », contredisant ainsi l'assurance du salut. |
| Arbres |
| 1) |
Voir aussi : Figuier ; Olivier ; Vigne. |
| 2) |
Arbre de vie
Symbole de cette vie qui découle de l'obéissance.
(Genèse 2:9; Apocalypse 2:7; 22:2) |
| 3) |
Arbre planté
Image du croyant dont la foi est nourrie par la Parole de Dieu et porte ainsi du fruit. |
| 4) |
Figurativement selon son étymologie : Assurance, garantie. |
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| Archange |
Chef des anges ou des messagers.
Se rapporte particulièrement à Christ. |
| Arche |
| 1) |
De l'alliance
Meuble se trouvant dans le lieu très saint du tabernacle et contenant les tables de la Loi. (Exode 25; Hébreux 9:4) |
| 2) |
De Noé
Navire construit par Noé au moment du déluge universel. (Genèse 6:14) |
| 3) |
Figurativement la Bible, Parole du Dieu vivant qui imprègne l'Écriture de son Saint-Esprit. |
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| Armagédon |
Nom hébreu du lieu où se rassemblaient dans l'antiquité les diverses nations de la terre pour le combat. Se rapporte figurativement au combat spirituel. (Apocalypse 16:16) |
| Assemblée |
Fausse traduction du mot grec ecclésia qui a donné en français : Église. Le mot ecclésia est utilisé une seule fois dans le Nouveau Testament pour désigner une assemblée civile et non chrétienne (Actes 19:39), l'exception ne fait pas la règle car partout ailleurs il détient sons sens étymologique littéral de « appelé hors de », et se rapporte à l'appel irrésistible de la grâce envers les élus portant ainsi la désignation de « appel à renaître » ou « les appelés à renaître », c'est à dire ceux qui sont régénéré d'en haut (nouvelle naissance) selon l'élection par la puissance du Saint-Esprit. |
| Autel |
Sous l'Ancienne Alliance, construction en pierre naturelles où l'on offrait un sacrifice pour plaire à Dieu. Sous la Nouvelle Alliance, l'Autel de sacrifice est le coeur des élus où réside la Sainte Présence de Christ. |
| Avènement |
Méchante traduction du mot « PAROUSIAS » (paraître) par « venue » donnant la fausse impression que Christ est parti, qu'il n'est donc plus présent en ce monde et qu'il doit revenir. Cette traduction contredit les paroles même du Seigneur qui dit : « Et voici, je suis toujours avec vous jusqu'à la fin du monde » (Matthieu 28:20) La Sainte Présence de Christ dans le coeur de ses élus est essentielle au salut. Dans le contexte scripturaire, Christ annonce son départ à ses disciples en relation avec sa mort et sa résurrection, et son retour dans une nouvelle phase de son ministère comme Saint-Esprit le jour de la Pentecôte. PAROUSIAS signifie littéralement « présence » et se rapporte particulièrement à l'apparition finale de Christ en se monde, le surgissement de sa Présence du coeur de ses élus pour les transformer en son image et les unir en un seul corps.
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| Baptême |
Littéralement : Plongée dans l'eau.
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| Béelzébul |
Aussi appelé parfois le prince des démons. |
| Bélial ou Béliar |
Personnifie le mal. |
| Bête |
au figuré : Puissance destructrice féroce ; qui n'a pas de relation consciente avec Dieu. (Daniel 4:22) |
| Bien (le) : |
Ce que Dieu désire. |
| Bienheureux |
Dans la faveur de Dieu. |
| Blasphème |
Atteinte en paroles ou en faits aux paroles de Dieu et contre sa Personne même. |
| Bonheur (le) : |
Conséquence de notre obéissance à la volonté de Dieu. |
| Brebis |
Animal ne pouvant se passer d'un berger ; symboliquement les croyants.
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| Cène |
Repas institué par le Christ la veille de Son sacrifice et rappelé par le pain et le vin. (Luc 22:14,23; 1 Corinthiens 11:23-28).
Voir aussi : Fraction du pain. |
| Centurion |
Officier romain ayant cent hommes sous ses ordres. |
| Chair |
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| Chérubins |
Créatures célestes différentes des anges, toujours mentionnées en rapport avec la justice de Dieu. La race des Perceptifs ou Voyants qui fut créée à l'image d'Adam au début de l'histoire de la race humaine. |
| Chevaux |
Symboles de puissance et de rapidité. Nimrod, l'ancien souverain pontife de Babylone (et de l'ancien continent d'Atlantide) avait le cheval comme emblème. |
| Chiens |
Emblèmes d'insolence et d'impureté. |
| Chiffres |
Ont souvent une valeur symbolique.
| 1 |
L'unité : la Divinité. |
| 2 |
La précision, le témoignage, la communion. |
| 3 |
Perfection divine, plénitude. |
| 4 |
Parle des oeuvres créatrices, terrestres et universelles (4 points cardinaux, 4 évangiles, 4 saisons). |
| 5 |
Ce qui limite l'homme à la mesure que Dieu lui a donnée. |
| 6 |
Et ses multiples : Nombre de l'homme, parle de ses prétentions. |
| 7 |
La Perfection, le repos, ce qui est complet. |
| 10 |
Parle de la responsabilité de l'homme. |
| 12 |
Symbole de perfection administrative et plénitude de bénédictions terrestres. |
| 40 |
Endurance et épreuve. |
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| Chrétien |
Littéralement : Christien.
Nom donné pour la première fois à Antioche aux disciples du Christ.
(Actes 11:26)
Dans les Écritures ils sont appelés généralement frères, fidèles, saints, élus, croyants, disciples. |
| Christ |
Synonyme de Messie, l'Oint, l'Élu, le Choisi. |
| Chute |
| 1) |
Acte par lequel l'homme rompt la communion avec Dieu. |
| 2) |
Désobéissance, défaillance. |
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| Ciel, Cieux |
| 1) |
Voûte céleste qui encercle la terre. |
| 2) |
Lieu de félicité inexprimable. |
| 3) |
Demeure de Dieu. |
| 4) |
Terme désignant littéralement : LE TRÈS-HAUT, l'Être Suprême. |
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| Circoncision |
| 1) |
Opération par laquelle passait au huitième jour de sa naissance tout enfant mâle israélite : Ablation du prépuce. |
| 2) |
Symbole chez le croyant de la séparation du péché et le refus d'y céder. |
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| Coeur |
Littéralement : Le centre.
Sens figuré : siège des affections, sentiments, pensées, décisions. |
| Colombe |
Symbole de soumission et de pureté. |
| Communion |
Unité de pensée entre deux personnes et spécialement entre notre Dieu, le Seigneur Jésus Christ, et chaque croyant comme aussi des croyants entre eux. (1 Jean 1) |
| Confession |
| 1) |
Reconnaître notre faute, notre culpabilité devant Dieu et les hommes. (Exemple : Actes 19:18). |
| 2) |
Reconnaître quelque chose comme sien : Le Christ confessera ceux qui Lui appartiennent devant les anges. (Exemple : Luc 12:8). |
| 3) |
Déclarer publiquement notre foi. (Exemple : Romains 10:9) |
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| Corne |
Symbole de force, source de la couronne des rois. |
| CORPS |
| 1) |
Physique
De l'homme ou de l'animal. |
| 2) |
Spirituel
Ayant le caractère du céleste. |
| 3) |
Du Christ
| 1) |
S'entend du corps qu'Il a pris afin de pouvoir donner Sa vie, |
| 2) |
Ensemble de tous les croyants vivant à un moment donné sur la terre dont le Christ est la tête. (1 Corinthiens 12:12-27) |
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| Couleurs |
Blanc — Pureté.
Bleu — origine Céleste, du ciel.
Écarlate — Royauté.
Rouge — Sang |
| Crainte |
Le commencement de la sagesse. Attitude du croyant devant Dieu, faite de respect et de soumission. |
| Croyant |
Celui qui croit ce que Dieu dit. De nos jours désigne celui qui a reçu la foi pour croire en Jésus Christ et la puissance de la grâce (Bonne Nouvelle).
(Romains 1:16) |
| Culte |
Adoration, sacrifice de louange, (Hébreux 13:15)
en esprit et en vérité. (Jean 4:24)
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| Denier |
Pièce de monnaie équivalente au salaire journalier d'un ouvrier. |
| Diable |
Terme composé de DIA et BOLOS qui signifie littéralement : de travers, de contraire, d'opposition. L'esprit de la chair hostile à l'Esprit de Dieu.
Voir : Satan. |
| Diacres |
Serviteurs ayant une charge matérielle dans une communauté. |
| Dieu |
L'Être suprême, unique, possédant seul l'immortalité.
Appelé en hébreu suivant Ses attributs ou Ses relations :
El
Le Puissant
Éloah
Le Dieu suprême, singulier d'Élohim
Élohim
Le pluriel dans la divinité, le Conseil Divin des élus, les Corps de Christ, la Déité, dans le sens absolu. (Genèse 1:1)
Jahvé ou Jéhovah
Transcription de YHVH en hébreu qui signifie :
JE SUIS, l'Éternel, l'Être invariable, immuable.
Celui qui est éternellement.
Celui qui est le Père ou la Source de toutes choses.
Nom sous lequel Dieu se révèle à Moïse. (Exode 3:14; 6:2-8)
Les Israélites l'avaient remplacé par « Adonaï », terme qui signifie « Seigneur » de peur de tomber sous la condamnation de Lévitique 24:16.
Père
L'Esprit Éternel qui se manifesta dans la chair comme Fils ; nom de Dieu révélé par Jésus Christ à ceux qui, par la foi en Lui, sont devenus enfants de Dieu.
Shaddaï
Le Tout Puissant. |
| Dîme |
La dixième partie d'un bien. |
| Disciple |
Celui qui suit le Maître, son enseignement ; un élève, un étudiant. |
| Docteur |
Un controversiste. Dans une communauté, celui qui a le don et la charge d'enseigner.
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| Écritures |
Saintes Écritures, la Parole de Dieu, la Bible. |
| Église ou Assemblée |
| 1) |
Congrégation des Israélites. |
| 2) |
Ensemble des vrais croyants depuis la mort du Christ jusqu'à Son retour.
Composée seulement de pierres vivantes selon la première épître de Pierre chapitre 2. |
| 3) |
Ensemble des vrais croyants dans une localité. |
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| El-Élohim-Éloah |
Voir : Dieu. |
| Emmanuel |
Dieu avec nous. Nom que portera le Christ pendant le Millenium. |
| Endormi |
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| Enfant de Dieu |
Nom donné au croyant en vertu de l'adoption et du privilège que le sacrifice du Christ lui a acquis. |
| Enlèvement |
Désigne l'acte par lequel le Christ, selon 1 Thessaloniciens 4:17, reviendra sur la nue pour ravir ceux qui Lui appartiennent.
Voir aussi : 1 Corinthiens 15:51-57. |
| Espérance |
| 1) |
Attente des croyants de l'accomplissement des promesses de Dieu. |
| 2) |
Retour du Seigneur, appelée bienheureuse en Tite 2:13. |
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| Esprit |
Partie de l'homme par laquelle il a conscience de Dieu. |
| Évangile |
Bonne nouvelle
| 1) |
Évangile de la Grâce
L'Évangile de la Grâce nous apporte la révélation de Jésus Christ comme Sauveur.
Celui que les apôtres ont prêché (voyez Éphésiens 1) qui ne peut être changé (Galates 1) et qui prend fin à l'enlèvement des croyants. |
| 2) |
Évangile du Royaume
Établissement d'un royaume politique, spirituel, ayant pour chef Jésus Christ |
| 3) |
Évangile éternel |
Message de jugement mais aussi de bonne nouvelle pour ceux qui seront sauvés pendant la grande tribulation. |
| Expiation |
Voir : Propitiation.
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Fêtes de Jahvé
ou Fêtes de l'Éternel |
Commémoration de délivrance et de l'intervention de Dieu elles étaient au nombre de 7 (Lévitique 23), outre le sabbat, jour du repos hebdomadaire.
Elles trouvent aussi leur signification dans le Nouveau Testament.
| 1) |
La Pâque
Célébrée une fois par an, rappelait la délivrance de l'esclavage en Égypte.
Pour les croyants, la mort du Christ. (1 Corinthiens 5:7) |
| 2) |
Les Pains sans levain
Évoquent Celui qui n'a pas connu le péché ; la séparation du mal. |
| 3) |
Les Prémices
C'est encore le Christ dans Sa résurrection triomphante pour que nous soyons agréés. |
| 4) |
La Pentecôte
Le Saint Esprit est descendu (Actes 2). |
| 5) |
Des Trompettes
Rassemblement du peuple terrestre de Dieu. |
| 6) |
Des Propitiations
Humiliation et confession. |
| 7) |
Des Tabernacles
Préfigure le règne de paix et de justice appelé Millenium. |
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| Fêtes |
Deux autres fêtes sont mentionnées dans les Évangiles, commémoration dans la vie nationale juive, mais non instituées de Dieu. |
| Feu |
| 1) |
Symbole de purification. |
| 2) |
Symbole de jugement. |
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| Figuier |
L'homme dans son état naturel duquel Dieu attend du fruit, plus particulièrement Israël comme nation. |
| Foi |
Confiance, crédit, fidélité, assurance ; indispensable au salut. (Hébreux 11:6)
| 1) |
Connaissance du Dieu révélé (Exemple : Romains 10:17). |
| 2) |
Confiance en Sa Parole (Exemple : Éphésiens 1:13). |
| 3) |
Espérance dans les promesses de Dieu (Exemple : Romains 4:19-21). |
| 4) |
Motif qui pousse le croyant à agir (Exemple : Hébreux 11). |
| 5) |
Ensemble des vérités chrétiennes (Exemple : Jude 1:3).
"La foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on entend par la Parole de Dieu". (Romains 10:17) |
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| Fraction du pain |
Voir : 1 Corinthiens 10:17.
Voir aussi : Cène.
Acte par lequel :
| 1) |
la communion les uns avec les autres s'exprime. |
| 2) |
nous exprimons notre communion avec le Christ. |
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Frères
ou Soeurs |
Désignent les vrais croyants dans leur relation spirituelle puisqu'ils sont enfants du même Père céleste.
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| Géhenne |
| 1) |
Vallée de Hinnon ; en un lieu appelé Tophet se trouvait un feu continu où les Juifs infidèles faisaient brûler vifs leurs enfants offerts à Moloc. (2 Rois 23:10; Jérémie 7:31)
Évoque un lieu d'horreur. |
| 2) |
Sert à désigner les calamités éternelles qui attendent les incrédules. |
|
Gentils
ou Grecs |
Noms par lesquels les Juifs désignent les étrangers.
Voir aussi : Nations. |
| Germe |
Terme pour désigner parfois le Messie. |
| Grâce |
| 1) |
Faveur imméritée. |
| 2) |
Don de Dieu. |
| 3) |
Pardon, justification, rédemption. |
|
| Grand Prêtre |
Voir : Souverain sacrificateur.
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|
Hadès
ou Shéol |
| 1) |
Séjour de l'âme des morts. Jusqu'à la résurrection du Christ tous les morts s'y trouvaient, les uns dans la félicité, les autres dans l'angoisse.
Voir : Luc 16:19-31. |
| 2) |
Depuis la résurrection du Christ, les justes ne s'y trouvent plus (Éphésiens 4:8), mais sont avec le Seigneur. (Philippiens 1:22-23; 2 Corinthiens 5:6-8) |
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| Hauts Lieux |
Sanctuaires d'origine païenne où les Israélites ont aussi dressé des autels. |
| Hébreux |
| 1) |
Les Juifs ou Israélites. |
| 2) |
Nom d'une épître dans le Nouveau Testament. |
|
| Helléniste |
Juif ou prosélyte parlant le grec. |
| Hérodien |
Secte juive et partisans politiques d'Hérode Antipas, ennemis de Jésus et négateurs de la résurrection. |
| Hosanna |
Mot signifiant : Sauve maintenant |
| Holocauste |
Offrande entièrement consumée sur l'autel, agréée de Dieu Jésus a été le parfait holocauste. |
| Homme |
| 1) |
Ensemble des êtres humains. |
| 2) |
Constitué de chair, âme, esprit. (1 Thessaloniciens 5:23) |
| 3) |
Vieil homme : expression qui désigne l'ancienne condition morale du croyant, lequel est né de nouveau. (Romains 6) |
|
| Huile |
Symbole du Saint Esprit
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| Idole |
| 1) |
Fausse divinité. |
| 2) |
Tout ce qui prend la place de Dieu. |
|
| Immortalité |
État de ce qui ne peut mourir, disparaître. Dieu seul la possède, mais la communique à Ses créatures : anges, humains. |
| Imposition des mains |
Acte par lequel on s'identifie à celui qui en est l'objet. |
| Incirconcision |
Nom donné par les Juifs aux non-Juifs. |
Insensé
ou Fou |
Qui ne veut pas recevoir une instruction. |
| Israël |
| 1) |
Nom donné par Dieu à Jacob. |
| 2) |
Nom donné à ses descendants comprenant les 12 tribus. |
| 3) |
Spirituellement, désigne les croyants parce qu'ils ont une foi semblable à celle d'Abraham. Ces derniers, cependant, ne sont pas les héritiers des promesses faites aux descendants d'Abraham, Dieu ayant aujourd'hui pour les croyants quelque chose de plus grand comme relation et position. |
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| Ivraie |
| 1) |
Graminée qui, en herbe, ressemble au blé. |
| 2) |
Fausses doctrines. |
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| Jah |
Nom propre de Dieu en hébreu, exprime Son existence absolue.
Voir aussi : Dieu. |
| Jacob |
| 1) |
Nom d'un fils d'Isaac ; signifie supplanteur. |
| 2) |
Nom donné à ses descendants. |
|
| Jérusalem |
| 1) |
Capitale religieuse. |
| 2) |
Lieu où se trouve le Temple. |
| 3) |
Nouvelle
Désigne le lieu de la félicité et de la communion avec Dieu. |
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| Jésus |
signifie Dieu est sauveur et s'applique tout particulièrement au Sauveur. |
| Jésus-Christ |
Le Sauveur Oint. |
| Jour |
| 1) |
Période où la lumière luit, le soleil en étant la base. |
| 2) |
Période de temps complète. |
| 3) |
de Dieu
Le jugement du monde. |
| 4) |
du Seigneur
| 1) |
Premier jour de la semaine, le jour de Sa résurrection. |
| 2) |
Moment où le Christ sera manifesté en gloire. |
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| 5) |
de la grâce
Temps pendant lequel l'Évangile est prêché, dont Dieu seul connaît la longueur. Il a commencé à la mort du Christ et se terminera à Sa venue. |
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Jugement
dernier |
Réservé à tous ceux qui n'ont pas été justifiés. |
| Juif |
Ressortissant du royaume de Juda, une des 12 tribus d'Israël. |
| Juste |
| 1) |
Le Christ. |
| 2) |
Le croyant justifié par le Christ. |
| 3) |
Le croyant qui, par reconnaissance, sert Dieu et lui est agréable. |
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| Justice |
| 1) |
de l'homme
faussée par le péché et souillée aux yeux de Dieu. |
| 2) |
de Dieu
que le Souverain Juge prononce sur toute créature. |
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| Justifier |
Déclarer quelqu'un juste. |
| Justification |
Verdict de grâce de la part de Dieu qui ne requiert de l'homme qu'une humble acceptation, l'obéissance de la foi.
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| Lait |
Spirituellement désigne les premiers éléments de l'Évangile, la doctrine élémentaire et simple de la Bible. |
| Levain |
Symbole de méchanceté et de malice. |
| Léviathan |
Monstre marin. |
| Lévites |
Classe sacerdotale désignée par Dieu avec des charges diverses. |
| Libation |
Aspersion généralement d'huile ou de vin dans le rituel donné à Israël. |
| Liberté Chrétienne |
Consiste en la délivrance de la malédiction de la loi, de la servitude, du rituel, du péché, de la crainte de la mort. Elle résulte de la rédemption accomplie par le Christ. |
| Lion |
Symbole d'énergie et de domination. |
| LOI |
| 1) |
de Dieu
ce que Dieu attend et S'est proposé pour Ses créatures, caractérisé par la sainteté et l'Amour. |
| 2) |
de Moise
ensemble des prescriptions qui devaient gouverner la vie des Israélites, enseignée et expliquée dans le livre du Lévitique en particulier. |
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| Lumière |
| 1) |
Séjour de Dieu, en opposition aux ténèbres. |
| 2) |
Caractère de Dieu. |
| 3) |
Jésus, Celui qui apporte la connaissance. |
| 4) |
Ce que le croyant est appelé à refléter. |
|
|
| Maison |
| 1) |
Habitation |
| 2) |
de Dieu
Le Temple à Jérusalem. |
| 3) |
spirituelle
Ensemble des croyants. |
| 4) |
de mon Père
Le ciel. |
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| Malin |
Le diable. |
| Mal |
Ce que Dieu ne veut pas. |
| Métaux |
Airain — Symbole de jugement du mal.
Argent — Symbole de grâce et de rédemption.
Fer — Symbole de servitude.
Or — Symbole de ce qui est divin. |
| Méchant |
| 1) |
Le Diable. |
| 2) |
Celui qui est un instrument entre ses mains. |
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| Mer |
Symbole de l'agitation des peuples. |
| Messie |
De l'hébreu Machiah ; Celui que l'Ancien Testament annonce, que les Juifs attendent : Le Sauveur.
Le mot grec est Christos, traduit en français par Christ ou Oint. |
| Miracle |
Signe de l'intervention de Dieu destiné à prouver une affirmation, la parole de Dieu annoncée. |
| Moisson |
| 1) |
Figure du jugement lorsque le Seigneur séparera les méchants des justes. |
| 2) |
Figure aussi de ce qui est pour Dieu. |
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| Moloc |
Dieu des païens Ammonites à qui ils offraient leurs enfants en sacrifice, chose que Dieu interdisait sévèrement. (Lévitique 20:2) |
| Monde |
| 1) |
Ce qu'il y a sur la terre. |
| 2) |
Désigne l'humanité en rébellion contre Dieu. |
| 3) |
Désigne l'ensemble de tout ce qui existe. |
| 4) |
À venir
L'humanité régénérée. |
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| Montagne |
Autorité, stabilité. |
| Mort |
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| Myrrhe |
Symbole de souffrance et de sacrifice |
| Mystère |
Vérité autrefois cachée, mais maintenant divinement révélée.
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| Nations |
Traduit parfois, à tort par païens, désigne :
| 1) |
Les peuples qui étaient étrangers à l'alliance et aux promesses de Dieu faites à Israël. |
| 2) |
Ceux qui n'ont pas entendu l'Évangile mais qui seront sauvés (Romains 1:19-20) selon qu'ils auront donné gloire au Créateur. |
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| Nazaréen |
| 1) |
Personne consacrée, moralement séparée du monde.
Voir : Nombres 6:1-8. |
| 2) |
Surnom par lequel est désigné le Christ. |
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Nouvelle Naissance
ou Régénération |
oeuvre du Saint Esprit par laquelle le croyant devient participant de la nature divine, de la vie du Christ. Par la nouvelle naissance, L'homme naturel reçoit une vie nouvelle, qui fait de lui un homme nouveau.
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| Offrande |
Voir : Sacrifices. |
| Olivier |
Image d'Israël en tant que héritier des promesses faites à Abraham.
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| Païen |
Dans l'original ne désigne qu'un idolâtre, mais voir aussi : Nations. |
| Parole |
| 1) |
Parole de Dieu : La Bible. |
| 2) |
Parole venant de Dieu. |
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Péager
ou Publicain |
| 1) |
Homme ayant acheté aux Romains la charge de recueillir les taxes et droits imposés au peuple par le conquérant. |
| 2) |
Terme de mépris, car le péager était collaborateur de l'occupant romain. |
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| Péché (le) : |
| 1) |
C'est notre nature même, l'arbre qui produit les péchés. |
| 2) |
Les fruits de l'arbre. |
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| Pharisien |
Parti religieux très rigoriste dans l'observation des commandements, formaliste et orgueilleux. |
| Poids et Mesures |
| 1) |
Mesures de capacité :
| 1) |
Le cor soit environ 360 litres. |
| 2) |
L'épha ou bath, environ 36 litres. |
| 3) |
Le séa ou boisseau, environ 12 litres. |
| 4) |
Le hin, environ 4 litres. |
| 5) |
L'omer, environ 2,4 litres. |
| 6) |
Le kab, environ 1,33 litre. |
| 7) |
Le log, environ 0,33 litre. |
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| 2) |
Mesures de longueur:
| 1) |
La Coudée, environ 49 cm. |
| 2) |
L'empan, une demi-coudée, environ 24,5 cm. |
| 3) |
La paume, un tiers d'empan, environ 8 cm. |
| 4) |
Le doigt, le quart d'une paume, environ 2 cm. |
| 5) |
Le Mille, environ 1480 m. |
| 6) |
Le Stade, 185 m environ. |
| 7) |
Le Chemin d'un sabbat, 6 stades soit environ 1,1 km.> |
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| 3) |
Mesure de poids :
| 1) |
Le Sicle, signifie poids et pèse environ 14,5g. |
| 2) |
La mine, qui vaut 50 sicles, soit environ 0,725 kg. |
| 3) |
Le talent qui vaut 60 mines, soit environ 43,5 kg. |
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| Premier-né |
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| Prêtre |
Voir : Sacrificateur. |
Prince
de ce Monde |
Satan.
Voir : Satan. |
| Prophète |
Porte-parole de Dieu. |
| Prophétie |
Révélation de Dieu sur les événements à venir, faite dans les Écritures. |
| Propitiatoire |
| 1) |
Couvercle qui était sur l'arche de l'alliance, et qui, une fois par an, devait être aspergé avec du sang. |
| 2) |
Qui rend favorable, qui couvre. |
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| Propitiation |
Sacrifice de la croix par lequel Jésus a rendu le Dieu saint propice à l'homme pécheur. Tous les sacrifices de l'ancienne alliance n'étaient que la préfiguration de ce sacrifice unique et parfait.
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| Rabbi |
Titre honorifique, signifiant : mon maître, celui qui enseigne. |
| Rédemption |
Libérer en payant le plein prix, c'est l'oeuvre accomplie par le sacrifice du Christ sur la croix. |
| Régénération |
Voir : Nouvelle naissance. |
| Repentance |
| 1) |
Sincère humiliation devant la révélation du péché. |
| 2) |
Changement d'attitude envers Dieu, nouvelle façon de voir. |
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| Résurrection |
Qui reprend vie.
Voyez : 1 Corinthiens 15.
| 1) |
de vie
Jean 5:29 appelée aussi première résurrection et à laquelle seuls les croyants (ou morts en Christ) participent ; ils auront un corps nouveau. |
| 2) |
de jugement
Jean 5:29 concerne seulement les non croyants et cela pour leur condamnation éternelle. (Apocalypse 20:11-15) |
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| ROI |
Celui qui détient l'autorité. |
| Royaume |
| 1) |
de Dieu
Sphère d'activité divine comprenant toutes les intelligences morales volontairement soumises à la volonté de Dieu. |
| 2) |
des cieux
| 1) |
Règne messianique de Jésus-Christ, céleste d'origine et d'autorité, ayant Jérusalem comme capitale. |
| 2) |
Aujourd'hui, sphère chrétienne, le Roi est caché dans les cieux. |
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| Sabbat |
| 1) |
Le septième jour de la semaine : le samedi, jour de repos ordonné par Dieu lors de la promulgation de la loi donnée à Moïse pour les Israélites. (Exode 20:1-17; Deutéronome 5:2-22) |
| 2) |
Figure du repos qui est la part du croyant. (Hébreux 4) |
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Sacrificateur
ou Sacerdoce |
| 1) |
Ministère du sacrificateur sous la loi mosaïque. |
| 2) |
La sacrificature chrétienne est le privilège et la position inconditionnelle de tous les croyants. (1 Pierre 2:9) |
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| Sacrificateurs |
| 1) |
Autrefois issus de la tribu de Lévi, de la famille d'Aaron, les intermédiaires entre Dieu et les hommes pour offrir les sacrifices. Ils avaient à leur tête le grand (ou souverain) sacrificateur. |
| 2) |
Aujourd'hui tous les croyants sont des sacrificateurs : 1 Pierre 2:5,9; Apocalypse 1:6, Jésus est leur Grand et Souverain sacrificateur. (Hébreux 4:14; 7:26-28) |
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| Sacrifices |
| 1) |
Sous l'ancienne alliance, offrandes nécessaires pour s'approcher de Dieu. |
| 2) |
Spirituels, les croyants aujourd'hui sont invités à offrir :
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| Sadducéens |
Membres d'une secte juive qui niait la résurrection. |
| Sage, Sagesse |
| 1) |
Connaissance des choses. |
| 2) |
Connaissance de Dieu et obéissance à Sa Parole. |
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| Saints |
Jamais employé au singulier si ce n'est en parlant de Dieu ou du Christ. Les croyants sont appelés saints, c'est-à-dire mis à part pour Dieu. |
| Saint-Esprit |
Troisième personne de la Déité ; tout croyant est né du Saint Esprit, le Saint Esprit habite en lui, son corps en est le temple, il a été baptisé (1 Corinthiens 12:13), il est scellé du Saint Esprit. (Éphésiens 1:13) |
| SALUT |
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| Samaritain |
Descendant de colons étrangers habitant la Palestine et ayant une forme de culte juif. |
| Sanctification |
Consécration, séparation pour Dieu. |
| Sanhédrin |
Tribunal Suprême des Juifs |
| Satan |
Signifie accusateur, adversaire ; c'est l'accusateur, celui qui s'oppose à Dieu ; appelé aussi le Malin, Bélial, le dieu de ce siècle, le prince de ce monde, le serpent, le chef des puissances spirituelles de méchanceté actuellement dans les lieux célestes mais dont la fin est l'étang de feu et de soufre. (Apocalypse 20:10) |
| Shéol |
Voir : Hadès. |
| Siècle |
| 1) |
Période de temps. |
| 2) |
Présent
ce monde de ténèbres. (Exemple : Romains 12:2; 2 Corinthiens 4:2) |
| 3) |
À venir
ce qui sera la part des croyants. |
| 4) |
Des siècles
à toujours, l'éternité. |
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| Synagogue |
Lieu de réunion où les Juifs font la lecture des livres saints.
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| Tabernacle |
Appelé aussi sanctuaire, tente du Témoignage, temple de l'Éternel. Fait de tentures soutenues par des pieux et des ais et construit selon le modèle divin. Il était divisé en trois parties (nous avons sa description et sa confection aux chapitres 25 à 40 de l'Exode) :
| 1) |
le parvis
accessible à tous, où les sacrifices devaient être offerts sur l'autel d'airain. |
| 2) |
le lieu saint
où se trouvaient le chandelier, la table, l'autel des parfums. Seuls les sacrificateurs y avaient accès. |
| 3) |
le Lieu très saint
présence de Jahvé avec l'arche de l'alliance, séparé du précédent par un rideau. Seul le chef des sacrificateurs y avait accès une fois l'an. Le temple à Jérusalem avait une semblable disposition. Ce n'était qu'une ombre des choses divines, mais utile pour nous permettre de mieux saisir l'oeuvre parfaite du Christ, Lui-même étant le sacrifice et le vrai sacrificateur.> |
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| Temple |
construit par Salomon à Jérusalem (1 Rois 6:7-8); c'était le lieu où Jahvé était adoré. Détruit puis reconstruit sous Esdras, et sous Hérode, il avait remplacé le Tabernacle.
Voir aussi : Tabernacle. |
| Testament |
Voir : Alliance. |
| Transgression |
Violation de la loi divine. |
| Tribunal de Christ |
Lieu où chaque croyant devra paraître, non pour être condamné, mais où le Seigneur mettra son estimation sur tout ce qui aura été fait pour Lui.
Voir : 2 Corinthiens 5:10. |
Trône blanc
(Grand) |
Lieu où tout individu n'ayant pas reçu le Christ comme Sauveur devra paraître pour y être jugé selon ses oeuvres et à jamais condamné à la seconde mort. (Apocalypse 20:11-15)
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| Vendange |
Le jugement dernier qui emporte tout ce qu'il trouve. |
| Vent |
Symbole de puissance spirituelle et du Saint-Esprit. |
| Vie |
| 1) |
Possession des facultés vitales. |
| 2) |
Moyen d'existence. |
| 3) |
Éternelle
le bonheur du croyant en contraste avec la part de l'incrédule. |
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| Vigne |
Image de la responsabilité de porter du fruit pour Dieu. |
| Vision |
Représentation d'objets inaccessibles ou cachés, donnée par Dieu. |
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