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Émancipation de la Religion-2


octobre 9, 2010 par GoDieu



Chapitre 2


Libéré de la Loi

Or la Loi de Moïse incorporait une triple fonction: Morale, qui est décrite dans le Décalogue (les dix commandements); cérémonielle, qui prescrit les applications du culte rendu à Dieu; civile ou politique, qui règle les rapports de la vie nationale. Ces trois fonctions de la Loi sont intrinsèquement liées ensembles et indissolubles. On ne peut seulement garder qu'un seul aspect de la Loi sans garder les deux autres, et annuler un seul de ces aspects, c'est annuler toute la Loi. Or Christ n'est pas venu détruire ou renverser la Loi, mais Il est venu pour l'accomplir en Lui-même afin de l'annuler pour nous qui la contenions par la foi en Lui (Matthieu 5:17; Romains 3:31). Par ce fait, toutes les structures sociales ou politiques ainsi que religieuses, sont abroger pour le Chrétien Marginal authentique. Elles ne le sont toutefois pas pour ceux qui persistent à se justifier par la Loi. Ceux-ci seront jugé par la Loi et subiront son plein châtiment pour l'éternité, lorsque Jésus viendra de nouveau pour juger le monde. Entre-temps, parce que Dieu prend au sérieux ceux qu'Il a arraché à la mort, Il ne permettra pas que la GLORIEUSE LIBERTÉ de ses enfants se dégrade et dégénère en licence (Colossiens 2:13; Jude 1:24). Le Chrétien Marginal ne reconnaît donc plus aucune autorité sauf celle de son Roi, Jésus-Christ et de la Parole inspirée et préservée de Dieu (Actes 5:29; Romains 3:4; Psaumes 118:8).

Les faux ministres du Christianisme Conventionnel veulent maintenir subtilement le Chrétien Marginal sous l'esclavage de la Loi pour préserver leur religion charnelle «fondée sur les ordonnances et les doctrines des hommes qui a en vérité une apparence de sagesse en ce qu'elle indique un culte volontaire, mais qui est sans valeur réelle et qui ne sert qu'a satisfaire la chair.» (Colossiens 2:20-23). Ces faux frères, égarés par leur soif de dominer sur les consciences individuelles et de se donner une importance illusoire, nous disent que le Saint Esprit nous rend capable d'observer la Loi ancienne, lorsque la Bible nous dit qu'Il utilise plutôt la Loi pour nous rendre conscient que nous ne sommes point capable de l'observer (Romains 7:6-7); pour convaincre de péché, de justice et de jugement, et pour nous conduire dans toute la vérité (Jean 16:8-13). Pour se réserver la vérité (Romains 1:18) certains d'entre eux vont jusqu'à dire que «la volonté de Dieu ne s'explique pas isolément à chaque chrétien à titre individuel, mais à l'intérieur de la communauté ecclésiale; et que l'Esprit n'est pas accordé à l'individu isolé, mais au Corps de Christ dans son ensemble» (L'Esprit de la Loi, par A.R. Kayayan), contrairement à ce que dit la Parole de Dieu dans Jean 6:40; 7:17: Romains 12:2; Éphésiens 1:7-9. Il faut reconnaître qu'il serait impossible à un chrétien de faire parti du Corps de Christ s'il n'aurait point reçu l'Esprit auparavant (Actes 19:2; Galates 3:14).

Le Chrétien Marginal, non conventionnel et non sectaire, est maintenant soumis à la seule règle de la foi et de l'amour comme principe de renoncement ou de sacrifice; et le lier aux préceptes de la Loi de l'ancienne alliance comme l'organisation ecclésiale, le Baptême d'eau, l'observation de la Pâque et la Dîme, revient à le placer sous le fardeau de l'ancienne servitude après qu'il en fut libéré par la grâce. Faire ceci serait renverser l'Évangile, nier son salut, rejeter sa foi, et trahir Christ qui l'a délivré du fardeau et du châtiment de la Loi une foi pour toute (Marc 7:11-13; Galates 1:6-8; 2:4-5; 3:3-4,24-25; 5:11-15; Philippiens 3:7-9).

Or combien sont tombé inconsciemment dans le piège de la servitude par la prédication de faux ministres de Christ (2 Corinthiens 11:3-4,13-15)? Qu'a-t'il à faire dans de telles circonstances? Quelle obscurité! Quelle confusion! Quelle perplexité! Dix mille voix discordantes nous arrivent aux oreilles, et chaque voix semble parler avec une telle autorité, que, si l'on est pas bien enseigné et fondé dans la Parole, il y a un grand danger d'être renversé, ou du moins d'être tristement bien ébranlé et troublé. Il ne se peut que nous soyons obligés de vivre dans l'erreur, dans les ténèbres ou dans l'incertitude; car «quiconque croit en Lui, ne sera point confus» (Romains 9:33; 1 Corinthiens 14:33); et nous sommes tous «enseignés de Dieu» (Jean 6:45; 1 Jean 2:27) dans la vérité de l'Évangile. Or à tous ceux qui ont tombé sous les artifices des faux prophètes, je dit avec la Parole de Dieu:

«Réveille-toi, toi qui dors, et relève toi d'entre les morts, et Christ t'éclairera».
(Éphésiens 5:14)


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