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Apocalypse d'Esdras-13


juillet 30, 2011 par GoDieu

13:1
Après sept jours, j'eus un songe pendant la nuit.

13:2
Je voyais un grand vent sortir de la mer, dont tous les flots furent agités.

13:3
Je voyais ce vent sortir de la mer sous l'apparence d'un homme (260): cet homme s'envola avec les nuages des cieux; partout où il tournait son visage et regardait, tout ce qui était devant lui s'en allait (261).

13:4
Tous ceux contre lesquels sortait sa voix fondaient à l'entendre, comme fond la cire quand elle est approchée du feu.

13:5
Je vis ensuite une foule innombrable d'hommes se rassembler des quatre vents du ciel, pour combattre l'homme qui était sorti de la mer.

13:6
Alors il se construisit une grande montagne sur laquelle il s'envola.

13:7
Je cherchai à savoir d'où avait été construite cette montagne et je ne le pus.

13:8
Alors tous ceux qui s'étaient rassemblés pour lui faire la guerre en eurent grand peur, mais ils osaient le combattre.

13:9
Puis, quand ils l'attaquèrent et marchèrent contre lui, il ne dressa pas la main contre eux; il ne leva ni épée ni aucune arme.

13:10
Mais il fit sortir de sa bouche une vague de feu, une flamme de ses lèvres, et de sa langue, des charbons ardents comme un tourbillon; tout se mêla: ces vagues de feu, ces charbons ardents et ce fut comme une tempête.

13:11
Il descendit contre la multitude de ceux qui l'avaient attaqué pour le tuer, et les consuma tous, de façon qu'il ne resta rien d'eux, excepté la poussière de leur cendre et la fumée de leur incendie. Alors je fis attention.

13:12
Après cela, je vis cet homme descendre de cette montagne et il appela à lui beaucoup d'autres hommes pacifiques.

13:13
Beaucoup vinrent à lui, parmi lesquels il y en avait de joyeux, d'autres enchaînés. Comme j'étais très troublé, je m'éveillai et je priai le Très-Haut en ces termes:

13:14
Précédemment tu as montré ta gloire à ton serviteur (262) et tu m'as accordé d'écouter ma prière.

13:15
Maintenant explique-moi la signification de ce songe.

13:16
Car, à ce que je pense, malheur à ceux qui existent en ces jours, et encore plus à ceux qui n'existent pas (263)!

13:17
Ils sont tristes, ignorant ce qui leur est réservé dans les derniers jours, ce qui ne leur est pas encore arrivé.

13:18
Et (malheur à) ceux qui existent, car ils le savent déjà!

13:19
À cause de cela, malheur à eux! car ils verront de grandes douleurs et de grands tourments, d'après ce que j'ai vu dans ce songe.

13:20
Mais il vaut mieux pour eux souffrir et arriver à cela que de passer de ce monde comme les nuages et ne pas savoir ce qui leur arrivera à la fin.

13:21
Il me répondit: Je t'expliquerai la signification de ton songe; je t'expliquerai ce que tu m'as dit.

13:22
Relativement à ceux qui resteront et subsisteront (264), voici l'explication.

13:23
Ceux qui verront cette affliction dans ces jours, il les gardera (comme) ceux qu'aura atteints cette affliction, qui ont de bonnes œuvres et la foi dans le Très-Haut et le Tout-Puissant.

13:24
Sache que ces vivants seront beaucoup plus heureux que les morts,

13:25
Voici l'explication de ton songe (265): L'homme que tu as vu sortir de la mer,

13:26
C'est celui que le Très-Haut a gardé longtemps, afin de délivrer par lui le monde; c'est lui qui donnera des lois aux survivants.

13:27
Le feu, la flamme, les charbons que tu as vus sortir de sa bouche, comme un tourbillon;

13:28
Celui qui sans lever l'épée ni aucune arme a exterminé la foule de ceux qui l'attaquaient et qui venaient pour le tuer, en voici l'explication:

13:29
Les jours viendront où le Très-Haut délivrera ceux qui sont sur la terre.

13:30
[Il y aura un grand effroi sur les habitants de la terre] (266); alors ils songeront

13:31
À se faire la guerre les uns aux autres, cité contre cité, pays contre pays, peuple contre peuple, royaume contre royaume.

13:32
Lorsque cela aura lieu et lorsqu'arriveront les signes que je t'ai montrés précédemment, à ce moment apparaîtra cet homme (267).

13:33
Quand tous les peuples entendront sa voix, ils abandonneront chacun leur pays et les guerres qu'ils ont entre eux.

13:34
Ils se rassembleront en une foule innombrable, comme tu as vu, et voudront le combattre.

13:35
Lui se tiendra sur le sommet de la montagne de Sion (268).

13:36
Sion viendra et apparaîtra à tous prête et fortifiée, comme tu as vu cette montagne, sortir par elle-même et être créée par la main des hommes.

13:37
C'est le Fils (269) qui reprochera au peuple les péchés de ceux qui étaient comme un tourbillon; il entassera devant eux leurs mauvaises actions et le grave châtiment qui punira.

13:38
Ceux qui étaient comme la flamme, il fera disparaître avec leurs péchés ceux qui étaient comme des charbons ardents (270).

13:39
Quant à la foule pacifique que tu as vue se rassembler auprès de lui.

13:40
Ce sont les neuf tribus qui furent emmenées captives de leur pays au temps de Salmanasar (Salmënâsor), roi de Perse (271), qui les conduisit prisonnières dans son royaume.

13:41
Ceux-ci d'eux-mêmes conçurent ce projet d'abandonner la race de leur peuple et d'aller dans une terre qu'aucun homme n'habitait,

13:42
Afin de garder leur loi qu'ils n'avaient pas gardée dans leur pays.

13:43
Ils pénétrèrent par la passe étroite de l'Euphrate (Efrat'is).

13:44
Alors le Très-Haut fit pour eux un miracle; il arrêta les sources du fleuve jusqu'à ce qu'ils furent passés (272).

13:45
Leur pays est à la distance d'une année et demie et son nom est Azâf (273).

13:46
Ils restèrent là jusque dans les derniers jours.

13:47
Puis quand ils seront sur leur retour,

13:48
Le Très-Haut arrêtera encore les sources du fleuve pour qu'ils puissent passer.

13:49
Quand il aura anéanti ces peuples nombreux qui se seront rassemblés contre lui, alors il affermira ceux qui seront restés;

13:50
Alors il leur fera voir ses signes:

13:51
Je lui dis: Seigneur, explique-moi cela: pourquoi cet homme que j'ai vu sort-il de la mer?

13:52
Il me répondit: De même que personne ne peut connaître ce qui est dans l'abîme de la mer, de même personne de ceux qui sont sur la terre ne peut connaître le Fils (274), sinon quand son temps et son jour seront venus.

13:53
Telle est l'explication du songe que tu as vu: c'est pourquoi je l'ai montré à toi seul,

13:54
Car tu as abandonné tes affaires pour suivre les miennes et rechercher ma loi.

13:55
Tu as disposé ta vie pour la connaître et tu as considéré la sagesse comme ta mère.

13:56
C'est pourquoi je t'ai montré cela en te récompensant après peu de jours, car j'aurai encore autre chose à te dire et je t'expliquerai des merveilles.

13:57
Je partis et je quittai ce désert en célébrant et en louant le Seigneur à cause de la gloire qu'il fait éclater chaque jour,

13:58
Et parce qu'il règle les années et ce qui arrive à son année (275). Je restai là trois jours.



Notes

260 Version syriaque et arabe[1]: faire sortir de la mer comme l'apparence d'un homme. Lacune dans la version latine.
261 Version latine, syriaque et arabe[1]: tremblait.
262 La version syriaque ajoute: Malgré mon indignité.
263 Ce passage jusqu'au verset 20 est tronqué dans la version arabe[2].
264 Version latine: qui ont été abandonnés. — Version syriaque: qui ne seront pas laissés. Ce verset manque dans la version arabe[2].
265 La première partie du verset manque dans la version arabe[2].
266 Le passage entre crochets qui manque eu éthiopien est donné par la version latine, syriaque, arabe[1].
267 Versions latine et syriaque; mon fils que tu as vu comme un homme sortant de la mer. — Version arabe[2]: mon serviteur.
268 Version arabe[2]: Sur le sommet du Golgotha qui est Sion.
269 Version syriaque et latine: Mon fils. — Version arabe[2]: mon serviteur.
270 Version syriaque: Celui qui ressemble à la flamme les perdra sans peine par cette loi, qui est comparée à la flamme. — Version latine: Il les perdra ainsi que la loi. Ce verset est altéré dans la version arabe[2].
271 Version latine et syriaque et arabe[2]: Au temps du roi Josias et que Salbanasar (Var. Salmanasar) roi d'Assyrie. — Version arabe[1]: au temps du roi Sisârâm, ceux que prit Salmânâs'âr, Asmonânâs'âr, roi de Syrie, que d'autres disent roi de Mossoul.
272 Version arabe[1]: Il leur fit jaillir des sources du fleuve (ou de la mer) et l'eau courut au pays vers lequel ils se rendaient.
273 Version arabe[2] et syriaque Arzal; — Version latine: Arzareth; — V. arabe[1] Aksarara Fârâraouin. L'orthographe arabe rend impossible la conjecture Aqsaraï Kozarawin (le palais blanc des Khazars) aventurée sans la moindre vraisemblance par Gutschmid, Kleine Schriften. II, p. 279. Peut-être ce mot est-il une altération de celui d'Ararat. Il est à remarquer que Ptolémée (L. V, 13,11) signale dans ces contrées une ville d'Arsarata (Άρσάρατα).
274 Version latine et syriaque: mon Fils.
275 La première partie du verset manque dans la version arabe[2].


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