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Les dix vierges-1


juin 19, 2019 par GoDieu

 

L'appel de Jésus-Christ

Les dix vierges est une parabole de l'Évangile selon Matthieu. Elle met en image l'appel de Jésus-Christ envers les privilégiés qui sont les héritiers de la gloire éternelle, et l'abandon des défavorisés qui sont déshérités de sa magnificence. Elle est une claire indication du décret d'élection pour le salut des élus et de la réprobation pour ceux qui en sont exclus. Ce qui nous indique que l'appel du Seigneur Jésus-Christ est irrésistible envers les élus, elle est efficace pour produire les effets voulus. Mais qu'elle est résistible envers les réprouvés qui sont exclus de la grâce pour demeurer dans la mort spirituelle qui les mène à la perdition éternelle. Que ceux qui en doutes regardent l'histoire de Lazare, l'ami de Jésus (Jean 11). Lazare était mort, il n'avait aucun choix de prendre une décision personnelle de revenir à la vie. Mais le mort ne pouvait résister à l'appel de Jésus car il est l'Esprit des vivants, notre Créateur, le Maître de la vie. Sans l'appel de Christ Lazare serait demeurer dans la mort comme il est réservé à tous les hommes. L'appel de Christ est une convocation à renaître en une nouvelle vie qui s'adresse strictement aux élus qui ont été choisis en Christ depuis avant la fondation du monde. Tandis qu'il a été déterminé de toute éternité que les réprouvés en soient exclus pour demeurer dans la mort occasionnée par la loi d'interdiction lors de la rébellion en Éden, afin de manifester la justice de l'Esprit des vivants et de condamner le péché et le pécheur à la perdition éternelle, ce qui implique toute la race humaine sauf les élus qui hériterons la gloire éternelle lors de l'apparition finale de Christ en ce monde. Entre temps, ceux qui meurent en Christ ne nous devancerons point, car le temps n'existe pas dans l'éternité, nous pénétrerons tous ensemble, comme un seul Corps, dans la terre promise du Royaume éternel dans une joie et un bonheur indescriptible dans une unité parfaite avec Christ. Ainsi dit le Seigneur Jésus: «Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un, comme nous sommes un, Moi en eux, et toi en moi, afin qu'ils soient parfaitement un... Père, je désire que ceux que tu m'as donnés soient avec moi, où je serai, afin qu'ils contemplent la gloire que tu m'as donnée...» (Jean 17:22-24).

Il y a presque 2000 ans, Jésus a donné la parabole des dix vierges (Matthieu 25:1-13). Pour beaucoup, il s'agirait d'une belle petite histoire biblique, où il serait question de lampes, d'huile, et de préparatifs pour un mariage. Cependant, la parabole est, en réalité, un avertissement sur les conditions qui existeront à la fin des temps. Spécifions que cette parabole des dix vierges se trouvent dans un contexte (Matthieu 24 et 25) dans lequel Jésus fait une comparaison prophétiques des évènements qui concernes la fin des temps de l'existence d'Israël lorsque Jérusalem fut entièrement détruite en l'an 70 par les armées romaines, avec la destruction du monde et de l'univers qui va se produire lors de sa dernière apparition (2 Pierre 3:7-12), ce qui rend difficile l'interprétation de ces prophéties car les deux sont parfois mêlées ensembles. Les personnes concernées sont celles de la génération qui verra l'apparition finale de Jésus-Christ! Cette parabole est à rapprocher des prophéties concernant les derniers jours, que nous voyons s'accomplir à notre époque, puisque selon l'Ecclésiaste l'histoire se répète (Ecclésiaste 1:9-11) mais non dans tous les détails. Elle est quelque peu comme une image déformée dans une chambre de miroirs qui ne donne pas une représentation exacte d'un sujet. En d'autres mots, cela ne signifie pas que tout ce qui s'est produit lors de la destruction de Jérusalem en l'an 70, va se reproduire de la même façon et dans tous les moindres détails; mais que le principe au sens figuratif va se reproduire dans un contexte similaire qui en donne seulement les grandes lignes puisque l'histoire est en évolution constante.

Mais en quoi cela nous concerne-t-il? On a souvent supposé que le Christ parlait en paraboles, pour clarifier le sens de ses enseignements. Mais, les Écritures révèlent le contraire (Matthieu 13:10-17). La Bible déclare que Dieu a caché au monde la compréhension des Écritures, mais qu'Il l'a révélée par son Esprit à ceux qu'Il a appelés (1 Corinthiens 2:7-16). L'apôtre Paul nous dit même: «Mais quant à vous, frères, vous n'êtes point dans les ténèbres, pour que ce jour-là vous surprenne comme un voleur. Vous êtes tous des enfants de la lumière, et des enfants du jour; nous ne sommes point de la nuit, ni des ténèbres.» (1 Thessaloniciens 5:4-5). Nous n'avons donc pas à dormir mais à veiller, car le jour est proche. Ceux qui sont disposés à se laisser conduire par la Sainte Présence de Christ qui habite dans le cœur de tous ses élus chercheront et comprendront la véritable signification des Écritures.

Matthieu 25:1-46 (Bible Machaira 2020)

1
Alors la Royauté Sublime sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent au-devant de l'Époux.

2
Or, cinq d'entre elles étaient prudentes, et cinq présomptueuses.

3
Les présomptueuses, en prenant leurs lampes, n'avaient point pris d'huile* avec elles. *Il s'agit ici de l'huile d'olives produite dans un pressoir, signifiant les exigences extrêmes du sacrifice de Christ sur la croix pour le rachat de ses élus.

4
Mais les prudentes avaient pris de l'huile dans leurs vaisseaux, avec leurs lampes.

5
Et comme l'Époux tardait à venir, elles s'assoupirent toutes et s'endormirent.

6
Et sur le minuit un cri s'éleva: Voici l'Époux qui vient; sortez au-devant de lui.

7
Alors toutes les vierges se levèrent et préparèrent leurs lampes.

8
Et les présomptueuses dirent aux prudentes: Donnez-nous de votre huile; car nos lampes s'éteignent.

9
Mais les prudentes répondirent: Nous craignons qu'il n'y en ait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt vers ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous.

10
Mais, pendant qu'elles allaient en acheter, l'Époux vint; et celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui aux noces; et la porte fut fermée.

11
Après cela, les autres vierges vinrent aussi et dirent: MAÎTRE Souverain, ouvre-nous.

12
Mais il leur répondit: Je vous dis en vérité que je ne vous connais point. Mt. 7. 23; Lu. 13. 25;

13
Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l'heure où le Fils, l'expression humaine de l'Esprit des vivants, apparaîtra. Mt. 24. 42; Mc. 13. 33; Mc. 13. 35;

14
Car il en est comme d'un homme qui, s'en allant en voyage, appela ses serviteurs et leur remit ses biens. Lu. 19. 12;

15
Et à l'un il donna cinq talents, à l'autre deux, et à l'autre un; à chacun selon ses capacités; et il partit aussitôt.

16
Or, celui qui avait reçu cinq talents s'en alla et en trafiqua; et il gagna cinq autres talents.

17
De même, celui qui en avait reçu deux en gagna aussi deux autres.

18
Mais celui qui n'en avait reçu qu'un s'en alla et creusa dans la terre, et y cacha l'argent de son maître.

19
Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et il leur fit rendre compte.

20
Alors celui qui avait reçu cinq talents, vint et présenta cinq autres talents, et dit: Maître, tu m'as remis cinq talents; en voici cinq autres que j'ai gagnés de plus.

21
Et son maître lui dit: Cela est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je t'établirai sur beaucoup; entre dans la joie de ton maître. Mt. 24. 45; Lu. 12. 42;

22
Et celui qui avait reçu deux talents, vint et dit: Maître, tu m'as remis deux talents; en voici deux autres que j'ai gagnés de plus.

23
Et son maître lui dit: Cela est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je t'établirai sur beaucoup; entre dans la joie de ton maître.

24
Mais celui qui n'avait reçu qu'un talent, vint et dit: Maître, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n'as pas semé, et qui recueilles où tu n'as pas répandu;

25
C'est pourquoi, te craignant, je suis allé et j'ai caché ton talent dans la terre; voici, tu as ce qui est à toi.

26
Et son maître lui répondit: Méchant et paresseux serviteur, tu savais que je moissonne où je n'ai pas semé, et que je recueille où je n'ai pas répandu;

27
Il te fallait donc donner mon argent aux banquiers, et à mon retour j'aurais retiré ce qui est à moi avec l'intérêt.

28
Ôtez-lui donc le talent et donnez-le à celui qui a les dix talents.

29
Car à celui qui a, on donnera, et il aura encore davantage; mais à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il a. Mt. 13. 12; Mc. 4. 25; Lu. 8. 18; Lu. 19. 26;

30
Jetez donc le serviteur inutile dans les ténèbres de dehors; là seront les pleurs et les grincements de dents. Mt. 8. 12; Mt. 13. 42; Mt. 22. 13; Mt. 24. 51; Lu. 13. 28;

31
Or, quand le Fils, l'expression humaine de l'Esprit des vivants, viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire. Mt. 16. 27; Mt. 19. 28; Mt. 26. 64; Mc. 14. 62; Lu. 21. 27; Ac. 1. 11; 1 Th. 4. 16; 2 Th. 1. 10; Ap. 1. 7;

32
Et toutes les nations seront assemblées devant lui, et il séparera les uns d'avec les autres, comme un berger sépare les brebis* d'avec les boucs**. Éz. 34. 17; Éz. 34. 20; Mt. 13. 49; *Les élus; **Les réprouvés.

33
Et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.

34
Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père, possédez en héritage la Royauté Sublime qui vous a été préparé dès la fondation de cette disposition charnelle; Mt. 20. 23; Mc. 10. 40;

35
Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli; És. 58. 7; Éz. 18. 7; Hé. 13. 2;

36
J'étais nu, et vous m'avez vêtu; j'étais malade, et vous m'avez visité; j'étais en prison, et vous êtes venus me voir. És. 58. 7; 2 Ti. 1. 16; Ja. 2. 15-16;

37
Alors les justes lui répondront: Souverain, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donné à manger; ou avoir soif, et que nous t'avons donné à boire?

38
Et quand est-ce que nous t'avons vu étranger, et que nous t'avons recueilli; ou nu, et que nous t'avons vêtu?

39
Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade ou en prison, et que nous sommes venus te voir?

40
Et le Roi, répondant, leur dira: Je vous le dis en vérité, en tant que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, vous me les avez faites à moi-même. Pr. 19. 17; Mt. 10. 42; Mc. 9. 41; Jn. 13. 20; 2 Co. 9. 6;

41
Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: Retirez-vous de moi, maudits, et allez au feu éternel, préparé pour la contrariété charnelle et ses administrateurs de la loi; Ps. 6. 8; És. 30. 33; Mt. 7. 23; Lu. 13. 25; Lu. 13. 27; Ap. 19. 20;

42
Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire;

43
J'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli; j'étais nu, et vous ne m'avez pas vêtu; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité.

44
Ils répondront aussi: ADMIRABLE, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, ou soif, ou être étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et que nous ne t'avons point assisté?

45
Et il leur répondra: Je vous dis en vérité, qu'en tant que vous n'avez pas fait ces choses à l'un de ces plus petits, vous ne me les avez pas faites à moi-même. Pr. 14. 31; Pr. 17. 5; Za. 2. 8;

46
Et ils iront aux afflictions éternelles; mais les justes iront à la vie éternelle. Da. 12. 2; Jn. 5. 29;

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