Histoire de la Bible française
515 pages
Histoire de la Bible française et fragments relatifs à l'histoire générale de la Bible, par Daniel Lortsch. La Bible en France! Les deux mots que rapproche le titre de cet ouvrage, mettent en face l'un de l'autre un grand livre et un grand peuple, — un peuple dont l'influence morale dans le monde eût décuplé s'il avait consenti à devenir le peuple de la Bible, — un livre dont l'action sur la race humaine eût été, sans doute, plus grande et plus rapide, s'il avait eu à son service cette incomparable semeuse d'idées qu'est la France. La France avait assurément besoin de la Bible plus que la Bible n'avait besoin de la France; il n'en est pas moins fâcheux que la cause biblique, qui est la cause même de Dieu, n'ait pas pu s'appuyer, dans sa croisade contre les puissances du mal, sur la civilisation française, restée païenne à tant d'égards sous des dehors chrétiens.
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Les Canons de Dordrecht
34 pages
D'aucuns regretteront l'initiative de publier Les cinq Articles ou Canons du Synode de Dordrecht. A une époque de recherche oecuménique, n'est-il pas de mauvais goût de rééditer un document qui - nous dit-on - reflète une "position dure", contestée par nombre d'Églises? Serait-il donc légitime d'appeler "dures" et de rejeter les doctrines fondées sur la sainte Écriture? Selon l'opinion publique, il semble inacceptable de parler d'élection, de réprobation, de prédestination. Ces doctrines, pense-t-on, ne seraient que le fruit des spéculations de l'apôtre Paul: elles auraient rendu odieux l'Évangile de Jésus et compromis sa diffusion dans le monde... Au diable donc saint Paul! Par quoi cette condamnation sans appel pourrait-elle se justifier? Par des textes bibliques, qui inviteraient à une "lecture" différente mais légitime? Il ne semble guère. Un théologien libéral aussi averti que l'était Edouard Reuss n'a pas craint d'affirmer: «Ce n'est pas avec des lambeaux de textes bibliques qu'on réfutera les Canons du Synode de Dordrecht! Tel est le point de vue de quiconque connaît les Écritures et veut en respecter l'autorité.» L'élection, la prédestination - ou préordination - ne sont pas une invention de l'Apôtre. Il y a plus prédestinatien que lui! Au risque de surprendre, c'est le Christ! Que le lecteur de ces Articles de foi en soit dûment informé, s'il souhaite comprendre leur message et sa divine profondeur, et qu'aucun texte ne puisse être contourné, omis ou oublié. Pour nous en tenir au Nouveau Testament, voici une liste de témoignages qui traitent de l'élection, sa source et ses conséquences. Plus de trente passages (une cinquantaine de versets), sont des paroles du Christ. Une cinquantaine d'autres (quatre-vingt-cinq versets) sont des affirmations apostoliques. Selon l'analogie de la foi, il n'y a pas, dans le Nouveau Testament, de doctrine plus solidement établie.
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La Bible authentique, quelle version?
292 pages
Cet ouvrage, malgré sa simplicité, cherche à combler le manque évident de documentations en langue française sur le danger de la multiplication des versions modernes de la Bible, et sur la confusion apparente qui en suit. «La Bible Authentique: Quelle Version?» provient de différentes sections des livres des grands champions, défenseurs du Texte Reçu, comme: Edward F. Hills, Wilbur N. Pickering, Peter S. Ruckman, Bruce Pringle, Barry Burton, Donald T. Clarke, Cecil J. Carter, et principalement le Dr. David Otis Fuller dont des portions considérables de son oeuvre excellente "Which Bible" furent traduites et adaptées à l'histoire de la Bible française. J'ai ajouté à ceux-ci un certain nombre de suppléments sur les différentes versions modernes et sur la Critique Textuelle Néologique qui les a produite.
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La Guerre Sainte, par John Bunyan
101 pages
«La Guerre Sainte», La Cité de l'Âme. Ou le géant Diabolos, l'usurpateur d'immortelle, expulsé par le Grand Roi Schaddaï. Traduction abrégée de «The Holy War», allégorie par John Bunyan, auteur du «Voyage du Pèlerin (Chrétien)». Certaines œuvres de Bunyan ont été moins connues tel «La Vie et la Mort de M. Badman» (1680), une biographie imaginaire, et «La Guerre Sainte» (1682), une allégorie. Bunyan a écrit environ 60 livres et brochures. «La Guerre Sainte» est le deuxième en popularité derrière «le Pilgrim», tandis que «Grâce abondante» est l'une des biographies les plus intéressants jamais écrit.
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-par-john-bunyan.png "Le Voyage du Pèlerin (Chrétien), par John Bunyan")
Le Voyage du Pèlerin (Chrétien), par John Bunyan
112 pages
Le voyage du chrétien vers l'éternité bienheureuse où l'on voit représentés sous diverses images les différents états, les progrès et l'heureuse fin d'une âme chrétienne qui cherche dieu en jésus. Ce roman allégorique est paru en 1678, en un temps où les publications recommencent à être moins censurées mais John Bunyan a sans doute commencé à y travailler dès les années 1660. Cette allégorie retrace le voyage d'un homme ordinaire nommé Christian (Chrétien) qui décide de prendre la route pour atteindre la Cité de Sion. Il quitte la cité de la destruction (terrestre) et se fraye un chemin vers la cité céleste. Il fait face à de nombreuses épreuves et traverse des lieux aux noms évocateurs comme le marais du découragement, la foire aux vanités, etc... Les nombreux protagonistes portent également un nom révélateur de leur personnalité : fidèle, loyal, désespoir gigantesque, M. grand cœur. Le livre est subdivisé en deux parties. La première relate le voyage de Christian et la deuxième celui de sa femme Christiana et de leurs enfants.
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Histoire de l'Église, par Antoine Monastier
346 pages
Histoire de l'Église depuis son origine et des Vaudois du Piémont jusqu'a nos jours. Grands progrès de l'Évangile durant les trois premiers siècles de l'Histoire de l'Église. - Obstacles que sa prédication rencontre. - Foi pure et vivante des disciples de ce temps. - La constitution primitive de l'Église commence à présenter quelque altération dans l'épiscopat. - Commencement de hiérarchie. - Lieux et nature du service divin. - Altération concernant le baptême et la sainte cène. - Luttes engagées dans l'Église. - Hérésies. - La pure croyance de l'Église triomphe. - Sectes.
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Tout savoir sur le parler langues, par F. Legrand
121 pages
«D'une manière lucide, précise et solidement biblique, F. Legrand nous expose la source et les dangers du parler en langues actuel et du baptême des esprits qui empoisonnent le christianisme. Dans nos temps de ténèbres et de tiédeur spirituelle où nous voyons l'hérésie du Pentecôtisme faire des ravages à l'échelle mondiale, ce livre luit comme une lumière dans les ténèbres. Nous le recommandons fortement à tous chrétiens sérieux qui combattent pour la vérité. De crainte que ce document précieux ne soit perdu et ne puisse être retrouvé sur l'Internet, nous avons trouvé bon de le sauvegarder et de le maintenir en-ligne pour que son instruction indispensable demeure accessible à tous... Jean leDuc»
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Les Deux Babylones, par Alexander Hislop
250 pages
L'Église Catholique dévoilée être l'ancien culte solaire du dieu Mythra sous déguisements chrétiens. Les deux Babylones, identité de l'église romaine et du culte de Nemrod et de Sémiramis (ou Le Culte d'Adoration Papal dévoilé être l'adoration de Nemrod et sa femme). «Sur son front était écrit un nom, un mystère: Babylone la Grande, la mère des impudicités et des abominations de la terre.» (Apocalypse 17:5) Les DEUX BABYLONES sans aucun doute, l'un des plus importants ouvrages de la littérature chrétienne, expose de façon détaillée la continuité de la tradition religieuse, immuable en ses grandes lignes des origines à nos jours. D'un style aisé, Alexandre HISLOP analyse avec une grande clarté les croyances religieuses. Il aborde ce problème en érudit et justifie ses arguments par des notes marginales précises et rigoureuses. Sa compétence s'impose indiscutablement. L'auteur démontre d'une façon irréfutable que presque toutes les pratiques du culte romain proviennent du paganisme. Le voile est enfin levé sur bien des rites de l'Église catholique
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T.U.L.I.P.E., l'assurance du salut
180 pages
Vous trouverez ici une description du contenu des Six Points du Souverainisme Séparatiste qui concordent avec les Cinq Points du Calvinisme, formulés d'après les Canons de Dordrecht, représentés en français sous l'acronyme de T.U.L.I.P.E.. Ce document historique de la Réforme, est marquant, crucial, et extrêmement important. Il est chargé d'autorité et demeure toujours d'actualité. Nous vous exhortons à le lire et l'étudier très attentivement, en vous référant aux Saintes Écritures et à l'Esprit de Dieu, et même à le relire plusieurs fois, car sa profondeur exige une méditation et une étude soigneuse. Tout en faisant cela, comparez votre propre expérience de la grâce de Dieu en Jésus-Christ à ce qui y est écrit, et prenez bien soin d'y comparer tout ce qu'on entend dans les milieux évangéliques modernes et de ceux qui vous fréquentent, et vous verrez combien ce document est d'actualité et que la controverse et la guerre à ce sujet est loin d'être terminé, et ce, jusqu'à l'Avènement de notre Dieu et Roi, le Seigneur Jésus-Christ. Car qu'est-ce que cette controverse ou guerre doctrinale et spirituelle, sinon la même bonne vieille controverse de tous les temps: la controverse entre le salut par la foi ou le salut par les œuvres qui en ces derniers temps est connu comme le salut par le choix! À ce jour, ces déclarations doctrinales de T.U.L.I.P.E. sont demeurées inchangées et inébranlables; et elles continuent à être un rempart puissant contre l'hérésie rampante de l'Arminianisme avec son libre-choix, dont le danger est encore plus grand que dans les jours de Jacobus Arminius lui-même.
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Le Texte Reçu Grec
498 pages
Le Textus Receptus, communément appelé en français par "Texte Reçu", le "Texte Majoritaire" aussi nommé "Texte Byzantin", est le Texte Grec du Nouveau Testament des bibles Authentiques. Le Texte de Stepanus 1550 est l'édition Royale du TR (Textus Receptus), et le Texte de Théodore de Bèze de 1588 est fondé sur ce dernier. On peut dire que le Texte Reçu Grec a été officiellement scellé avec l'édition de Scrivener de 1894 qui est une réédition de Stephanus 1550. Aucune autre édition du TR (Textus Receptus) ne parut après 1894. C'est la dernière et l'officielle. C'est pour cela que l'édition de Scrivener est connue comme celle qui est la finale et la officielle. Le Texte de Scrivener 1894 et de Stepanus 1550 sont identique, ils sont le même texte sauf que Scrivener en a fait une nouvelle compilation. La différence est l'appareil critique que Scrivener a développé et ajouté au texte dans le but de le défendre contre le texte pollué des versions modernes connu comme le Texte Minoritaire ou Texte Néologique utilisé par la Critique Textuelle humaniste. Dans cette appareille, Scrivener note les différentes variances dans les éditions du TR. Jean leDuc
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