| Dernière mise à jour il y a 1 semaine, le 28 août 2009 par GoDieu.com Préface du Traducteur Comme traducteur de ce petit livre je m’étais bien promis de dispenser le lecteur de parcourir une préface. Parce qu’il y avait déjà ici celles de l’auteur et de l’éditeur. Parce que le présent ouvrage se recommande suffisamment lui-même. Parce qu’on lit peu les préfaces. Je demande cependant la permission de dire quelques mots, non sur la traduction (qui est sans doute très-imparfaite, quant au style, quoique aussi fidèle qu’il m’a été possible quant au sens); mais sur les motifs qui m’ont conduit à traduire ce livre. Par caractère et par mes principes j’ai toujours redouté les exagérations. J’admettais la prédestination, parce qu’il est impossible de lire et de respecter tant soit peu les Saintes Écritures sans y trouver ce dogme enseigné en propres termes, et enseigné plus fréquemment encore comme ... ― Lire la suite... ―

 

| Dernière mise à jour il y a 1 semaine, le 28 août 2009 par GoDieu.com De l’Arminianisme en général Ce fut le lot du Seigneur d’être crucifié entre deux larrons l’un sa droite et l’autre sa gauche; il en est de même de la vérité dont il est l’auteur. La vérité a des ennemis nombreux des deux côtés. Tandis que quelques-uns considèrent la Bible, comme une imposture dans le monde, et traitent le salut par Christ comme une tromperie des prêtres; il y en a d’autres qui disent avoir Christ et être un avec Christ, et néanmoins avec une audacieuse arrogance, ils décrient les ordonnances de l’Évangile, et considèrent les moyens de grâce comme un fardeau trop pesant pour une conscience née libre et comme trop bas et trop charnels pour un esprit séraphique. La vérité a autant d’ennemis au-delà d’elle, comme ses côtés: autant qui devancent le troupeau ... ― Lire la suite... ―

 

| Dernière mise à jour il y a 1 semaine, le 28 août 2009 par GoDieu.com Chapitre I De la Prédestination Pour que le lecteur puisse avoir une vue claire de la prédestination, j’établirai cette doctrine: Comme étant révélée dans la Bible: En considérant les vues des Arminiens à cet égard, savoir: qu’elle est conditionnelle, d’après la prévision de la foi, des œuvres, de la persévérance, etc., et, En répondant aux objections, que les Arminiens mettent en avant contre l’élection et la prédestination. La doctrine de la Prédestination La prédestination est le décret de Dieu, par lequel (conformément au conseil de sa propre volonté), pré-ordonne quelques-uns des hommes, la vie éternelle, et la refuse aux autres, ou les laisse; et cela pour la louange de la gloire de sa miséricorde et de sa justice. Quelques-uns sont vases de miséricorde, quelques-uns sont vases de colère. «Le potier n’a-t-il pas tout pouvoir ... ― Lire la suite... ―

 

| Dernière mise à jour il y a 1 semaine, le 28 août 2009 par GoDieu.com Chapitre II De la Rédemption universelle La rédemption universelle, par où on entend que Christ est mort pour tous les hommes, ne peut être une vérité évangélique, à cause des raisons et des arguments suivants. L’élection de Dieu le père, la rédemption de Dieu le fils, et la sanctification de Dieu le Saint-Esprit, doivent toutes être d’une étendue ou d’une latitude égales; mais la rédemption universelle, dans le sens Arminien, les fait inégales. Ceci est clair: car comme le Père, la Parole, et l’Esprit sont unis en essence (en une seule personne – Hébreux 1:3); de même ils sont unis en volonté, en œuvres, et en témoignage, dans la rédemption des pécheurs. Comme il y en a trois qui rendent témoignage sur la terre, savoir: l’Esprit, l’eau et le sang; de même il y ... ― Lire la suite... ―

 

| Dernière mise à jour il y a 1 semaine, le 28 août 2009 par GoDieu.com Chapitre III De la Libre Volonté dans l’état tombé; et de la vocation spéciale, ou conversion à Dieu Les Arminiens nient, non-seulement que l’élection soit un acte de Dieu, éternel, particulier, inconditionnel, et irrévocable; mais ils assurent aussi que Christ est mort, également et indistinctement pour chaque individu de la race humaine; pour ceux qui périssent, non moins que pour ceux qui sont sauvés; ils affirment encore que la grâce qui sauve est offerte à l’acceptation de chaque homme; qu’il pourra la recevoir ou ne pas la recevoir; exactement comme il lui plaira (14); que le pouvoir régénérateur du Saint-Esprit dans la conversion, n’est pas invincible, mais qu’il est suspendu, qu’il dépend quant à son efficace, de la volonté de l’homme, que nonobstant la mort de Christ, il était possible (eu égard à la ... ― Lire la suite... ―

 

| Dernière mise à jour il y a 1 semaine, le 28 août 2009 par GoDieu.com Chapitre IV De la Persévérance finale Le cinquième et dernier point de l’Arminianisme implique, que la grâce qui sauve n’est pas un principe stable; mais que ceux qui sont aimés de Dieu, rachetés par Christ, et régénérés par l’Esprit, pourront (quoique Dieu souhaite le contraire et agisse en conséquence) détruire tout cela, et finalement périr pour toujours. La doctrine de la persévérance des saints sera donc considérée dans ce chapitre; et la proposition qu’il s’agit de défendre est: que la foi véritable et qui sauve, ne peut être finalement perdue. Pour mieux faire comprendre ceci, je rechercherai premièrement, ce qu’est la grâce qui sauve; secondement, ce que c’est que tomber totalement, et finalement; en troisième lieu, quels arguments peuvent être assignés, ou quelles raisons peuvent être données, pour rendre évident que cette grâce spéciale ... ― Lire la suite... ―