L'auditoire de la Pentecôte

Le texte biblique en Actes 2

Actes 2:4	Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer.
Actes 2:5	Or, il y avait en séjour à Jérusalem des Juifs, hommes pieux, de toutes les nations qui sont sous le ciel.
Actes 2:6	Au bruit qui eut lieu, la multitude accourut, et elle fut confondue parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue.
Actes 2:7	Ils étaient tous dans l'étonnement et la surprise, et ils se disaient les uns aux autres: Voici, ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous Galiléens?
Actes 2:8	Et comment les entendons-nous dans notre propre langue à chacun, dans notre langue maternelle?
Actes 2:9	Parthes, Mèdes, Élamites, ceux qui habitent la Mésopotamie, la Judée, la Cappadoce, le Pont, l'Asie,
Actes 2:10	la Phrygie, la Pamphylie, l'Égypte, le territoire de la Libye voisine de Cyrène, et ceux qui sont venus de Rome, Juifs et prosélytes,
Actes 2:11	Crétois et Arabes, comment les entendons-nous parler dans nos langues des merveilles de Dieu?

La Pentecôte, naissance de l'Église Chrétienne

Le livre des Actes est précieux en ce qu'il nous donne un témoignage précis et circonstancié de la vie des premiers chrétiens. C'est à Jérusalem que naît l'histoire de l'église, précisément en ce jour de Pentecôte, qui était une fête traditionnelle des juifs.

La fête de Shavuot terminait un cycle sabbatique de 7 fois 7 jours et marquait la fin des moissons. On l'appelait aussi Pentecôte (grec : pentêkostê = cinquantième) parce qu'elle tombait 50 jours après la Pâque.

Après l'épisode de la Dernière Cène, les disciples ont assisté impuissants à la crucifixion de leur Seigneur. Ils ont ensuite découvert sa résurrection et ont joui d'une période de quarante jours pendant laquelle le Seigneur les a visités en chair et en os, mangeant avec eux, pour les enseigner.

Puis eut lieu l'ascension de Jésus au ciel, son départ définitif qui ouvre l'ère de l'Église sous la conduite du saint-Esprit. (C'est cette ère que les chrétiens vivent encore actuellement, attendant le retour en gloire de Jésus sur la Terre.)

Les premiers chrétiens s'étaient donc rassemblés pour la fête des moissons et attendaient de recevoir la promesse du Seigneur Jésus : la venue du Saint-Esprit.

Les nombreux juifs, venus à Jérusalem pour la fête de Shavuot et qui ont assisté à l'épisode surnaturel des langues sont donc retournés dans leurs contrées en emportant ce témoignage : telle est la première action missionnaire du Saint-Esprit.

C'est plus tard, vers l'an 50, à Antioche, que le nom de chrétien sera donné aux membres de cette "communauté" honorant le Christ.


Source : Bibliorama.com