17 août
Dieu est juste et miséricordieux. (3)
Hors moi il n'y a pas de Dieu ; — de Dieu juste et sauveur, il n'y en a point si ce n'est moi. Tournez-vous vers moi, et soyez sauvĂ©s, vous, tous les bouts de la terre. (ĂsaĂŻe 45:21-22)
Christ a souffert une fois pour les péchés, le juste pour les injustes. (1 Pierre 3:18)
Le criminel est lĂ , debout devant le tribunal. Mais le juge semble hĂ©siter. Peut-il ĂȘtre Ă la fois juste et misĂ©ricordieux? S'il pardonne, il est misĂ©ricordieux, mais il n'est pas juste. Et s'il prononce la sentence mĂ©ritĂ©e, il est juste, mais non pas misĂ©ricordieux. Il ne peut ĂȘtre que partiellement misĂ©ricordieux et partiellement juste.
Dieu, lui, ne fait rien partiellement, car il est parfait. Il exĂ©cute pleinement la sentence Ă l'Ă©gard de nos pĂ©chĂ©s et nous montre aussi une misĂ©ricorde sans limite. Il fait l'un et l'autre par le moyen du sacrifice volontaire de Christ. En effet, sur la croix JĂ©sus a Ă©tĂ© chargĂ© des pĂ©chĂ©s de ceux qui le reçoivent comme Sauveur. Et lĂ , il a subi le chĂątiment de Dieu. Ce chĂątiment a Ă©tĂ© parfaitement juste et Dieu a Ă©tĂ© infiniment misĂ©ricordieux en donnant le Christ pour ĂȘtre notre remplaçant.
Mais pourquoi fallait-il que ce soit le Christ, l'homme parfait, qui porte notre chĂątiment? Pour racheter un objet de valeur, il faut un objet de plus grande valeur. Le RĂ©dempteur de l'humanitĂ© devait donc ĂȘtre Celui qui a une valeur infinie aux yeux de Dieu. Or Dieu a dit de Christ: «Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai trouvĂ© mon plaisir» (Matthieu 3:17).
Pour racheter l'homme dĂ©chu, le RĂ©dempteur devait ĂȘtre pur, sinon il aurait d'abord dĂ» subir le chĂątiment pour ses propres pĂ©chĂ©s. Or la Bible rend tĂ©moignage que JĂ©sus n'a jamais commis de pĂ©chĂ©. Il Ă©tait pur en pensĂ©es, en paroles et en actes. Cela est vrai pour JĂ©sus, et pour lui uniquement.