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Explications sur la sanctification-1


septembre 19, 2009 par GoDieu


Exposition

L'assurance du Salut

«Ne rejetez donc point votre assurance qui a une grande rémunération, afin qu'après avoir fait la volonté de Dieu, vous remportiez la promesse.» (Hébreux 10:35-36).

«Notre assurance» est celle de la foi qui, s'étant approprié le salut en Christ, le retient ferme comme une chose certaine en elle-même et comme une grâce qui ne peut manquer à celui qui croit. Cette assurance a pour rémunération la persévérance dans l'obéissance (Il s'agit ici de l'obéissance d'une foi active, d'une confiance en Christ qu'il accomplira son œuvre qu'il a débuté en nous); pour butin, les choses promises à la foi. La Parole révèle à la foi, non-seulement le conseil de Dieu accompli en Christ en faveur de celui qui croit, mais aussi l'immutabilité de ce conseil (2). C'est dans la Parole que la foi trouve la promesse de Christ confirmée, avant la Loi, par le serment de Dieu lui-même (3); puis la parole du serment qui vint après la Loi et qui établit le Fils consommé à perpétuité (4). En d'autres termes, la foi saisit, dans la Parole, le conseil de Dieu relativement au salut, conseil pleinement accompli dans la personne du Christ glorifié (5). La foi possède donc Christ et la vie éternelle qui est en lui; c'est de là que découle la vie spirituelle pratique, ou la persévérance et l'obéissance (la foi active) des croyants, pendant qu'ils attendent la pleine possession des biens éternels. L'espérance d'un salut assuré est une certitude fondée, non pas sur notre foi, mais sur Christ, objet de cette foi selon la Parole de Dieu. La Parole, en tant que vie, est Christ lui-même. La foi est le moyen par lequel Dieu communique cette vie; elle est l'instrument du salut et de l'activité spirituelle dans les élus; mais Christ lui-même est «le salut de Dieu», «ton salut» (6). Il résulte de là, que le salut est une chose certaine en elle-même et qui ne peut faire défaut à celui qui croit. La foi s'assure sur le conseil de Dieu accompli en Christ; c'est son point de départ pour obéir, pour persévérer, pour adorer et pour vaincre. Mais ni la foi elle-même, ni ses fruits, toujours si mélangés, si variables et souvent si misérables, ne sont une source de certitude ou d'affranchissement.



Références

1 Études scripturaires, 2ième vol., pages 1-32; et 101-l06.
2 Hébreux 6:13-20.
3 Ibid et Genèse 22:17.
4 Hébreux 7:28, cf. 21; Psaumes 10.
5 Hébreux 1:3; 2:9, etc.
6 Ésaïe 49:6; Luc 2:30; 3:6.


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