L'accomplissement de la loi
Autant de questions qui ne cessent de revenir, qui suscitent des polémiques parfois très rudes, car bien des gens qui se disent chrétiens veulent apporter leur grain de sel, convaincus d'avoir tout compris sur un sujet extrêmement complexe, si complexe que l'apôtre Paul et plusieurs autres y ont consacrés beaucoup d'écrits. Polémiques d'autant plus rudes que beaucoup veulent s'accrocher à un évangile apostat qui mène à la perdition éternelle, un évangile qui se nomme «hypogrâce», c'est-à -dire un évangile qui est soumis aux choix et aux caprices des hommes qui se nomme aussi «évangile du choix de la foi» ou «évangile du libre-choix», une contrefaçon de «l'évangile de l'hypergrâce» ou «grâce souveraine». Le faux évangile du «libre-choix» est basé, depuis de nombreuses générations, sur la connaissance traditionnelle d'un faux Jésus et d'une fausse église, qui a séduit une grande multitude de crédules et de gens naïfs et superstitieux qui gobent tout et qui se font l'illusion d'être chrétiens.
La notion que le salut est gratuit est mal fondée et dénaturée, c'est-à -dire déformée par la masse de prédicateurs évangéliques, au point qu'on ne la reconnaît plus. Oui, le salut est gratuit. Oui, il ne vient que par la foi. Mais au fait, de qu'elle foi s'agit-il? Un vernis de croyances vaguement bibliques assaisonnées de convictions traditionnelles et humanistes personnelles? Et foi en quel Jésus? Oui, EN QUEL JÉSUS? Beaucoup ont entendu parler de Lui, mais leur entendement spirituel ne l'a pas vu, et leur oreille ne l'a jamais entendu, sauf dans leur imagination tartufe qui en produit une contrefaçon perfide. Ils ont créés un Jésus à leur propre image et ils font profession, dans leurs délires de réprouvés, de connaître le véritable, mais ils en connaissent qu'une contrefaçon sophistiquée qui n'est qu'une approximation de la vérité. Même que pour plusieurs de ces pseudo-chrétiens, des imposteurs voués à la contrefaçon, la loi et la grâce ne s'opposeraient pas, ils enseignent faussement et par subterfuge que le chrétien est donné la grâce d'observer la loi comme moyen de sanctification. Ces élites d'une disgrâce odieuse prétendent avoir reçu la liberté et la capacité de ne pas pécher, c'est ce qu'on nomme «le délire du piétisme» dans sa prétendue perfection. Ils pèchent par leurs prétentions et leurs hypocrisies, leur orgueil et leur condescendance arrogante, et prétendent être sans péché. C'est l'apostasie qui nous était annoncée pour notre temps: elle est lourde, pernicieuse, et mortelle. Les abominations de ces gens ne connaissent aucune borne, ils falsifient la Parole de Dieu pour plaire à leurs caprices afin de donner l'apparence d'une respectabilité et de se faire une renommée parmi leurs pareils. Mais en réalité la loi et la grâce s'opposent radicalement, c'est ce que bien de ces faux chrétiens n'ont pas compris et ne comprendront jamais, puisqu'ils ont été donnés une puissance d'égarement venant de Dieu pour qu'ils croient au mensonge et soient condamnés (2 Thessaloniciens 2:11-12).
Selon la logique insensée et diabolique des réprouvés:
La grâce n'a pas supprimé la Loi. La Loi n'est pas abolie: «tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit accompli» (Matthieu 5:17-18). Cela ne signifie pas qu'une partie d'elle passera. Cela signifie que pas une virgule ou un point ne sera enlevé de la Loi et ce, jusqu'à ce que cette planète soit détruite...
Ah bon, on voudrait bien savoir où cela est mentionné dans ces passages, car nous en trouvons aucune trace. Comme des menteurs et des manipulateurs professionnels, les réprouvés ne mentionnent pas le verset qui vient avant ceux qu'ils citent: «Ne pensez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophètes; je ne suis pas venu abolir, mais accomplir.» (Matthieu 5:17). Dans ce contexte, lorsque Jésus dit «jusqu'à ce que tout soit accompli», il ne signifiait pas par cela «la destruction de cette planète» ou «la fin du monde», mais clairement l'accomplissement de la loi dans son sacrifice sur la croix: «Et quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: tout est accompli; et ayant baissé la tête, il rendit l'esprit.» (Jean 19:30). La notion que «la grâce n'a pas supprimée la loi» est évidemment une doctrine antibiblique et antichrétienne, elle est une attaque directe au sacrifice de la croix, et puisque la loi est la puissance du péché (1 Corinthiens 15:56), ceux qui la maintiennent en gardent la condamnation pour leur perdition éternelle.
