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La vraie liberté chrétienne-3


janvier 18, 2020 par GoDieu

 

La qualité de la liberté chrétienne


Il importe de nous renseigner sur la qualité de cette liberté que nous avons en Christ. Cette liberté divine attribuée aux élus est un attribut ou caractéristique de l'essence vitale de l'existence éternelle de l'Esprit des vivants. Elle est reliée à son renoncement perpétuel de Lui-même à l'intérieur de Lui-même dans lequel il se retrouve Lui-même, et en ce sens elle est un sacrifice vivant et essentiel pour la délivrance des élus dans le sacrifice de la croix devant lequel nous devons renoncer à nous-mêmes pour notre salut.

Une qualité qui est mentionnée dans le texte est qu'elle est une vraie liberté, et non une liberté imaginaire ou fantaisiste conçue par les hommes dans une tentative futile de valider leur indépendance, et de maintenir une dignité humaine illusoire. Trop de gens s'imaginent libres et sont vraiment en servitude. Mais la liberté glorieuse des élus n'est pas imaginaire; c'est en effet une liberté véritable obtenue dans le sacrifice de la croix. Ceux que le Fils rend libres sont en effet libres, et véritablement libre comme le vent de l'Esprit (Jean 3:8) qui nous régénère dans l'affranchissement de la chair et de ses corruptions par notre dépendance à Christ qui fait de nous des nouvelles créatures.

La liberté chrétienne libère un croyant de toutes sortes de servitudes antérieures et intérieures. Nous étions esclaves de l'esprit de la chair par nos transgressions de la loi morale et destinés à la colère, à la mort, et à l'enfer. Par ce privilège ou grâce divine, nous sommes libérés de tous. Nous sommes libres de tout ce qui a été ou fait partie de notre servitude; libre des impulsions ou influences de l'esprit de la chair qui cherche à nous culpabiliser, libre du péché et libre de la condamnation loi qui est la puissance du péché qui nous retenait dans la mort.

Dans la constance de cette liberté, le chrétien est amené dans une condition de dépendance totale à Christ, tout comme il était auparavant dans un état de servitude, sauf qu'il a changé de maître. Partout où la vérité du Seigneur pénètre l'âme d'un homme régénéré, il ne sera plus jamais question de retourner à son ancienne servitude. Il ne sera plus jamais sous l'esclavage de l'esprit de la chair, de la loi, des hommes ou d'autres choses qui avaient la primauté dans sa vie, car Christ est devenu le nouveau centre de son existence. Aussi beaucoup de choses qu'il considérait nécessaire vont perdre de l'importance, non qu'il n'en utilisera plus mais elles n'auront plus la dominance au point qu'elles soient obligatoires pour son bien-être. En d'autres mots, le chrétien apprend à se discipliner et à discerner ce qui est utile pour lui dans un temps donné, et ce qui ne l'est pas. Ainsi dit l'apôtre Paul: «Tout est pur, il est vrai, pour ceux qui sont purs; mais rien n'est pur pour les dégénérés et les incroyants.» (Tite 1:15). Et comme dit le Seigneur Jésus: «Écoutez, et comprenez ceci: Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme... Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur; c'est là ce qui souille l'homme. Car c'est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les fornications, les larcins, les faux témoignages, les blasphèmes.» (Matthieu 15:11,18-19). Or l'apôtre Paul nous dit encore sur ce sujet dans Colossiens 2:20-23:

20
Si donc vous êtes morts avec Christ, quant aux rudiments de cette disposition charnelle, pourquoi vous charge-t-on de ces préceptes, comme si vous viviez encore à cette disposition de la loi? Ga. 4. 9;

21
En vous disant: Ne mange pas, ne goûte pas, ne touche pas;

22
Préceptes qui sont tous pernicieux par leurs abus, suivant les ordonnances et les doctrines des hommes, És. 29. 13; Mt. 15. 9; Tit. 1. 14;

23
Lesquelles ont, à la vérité, quelque apparence de sagesse dans un culte volontaire, et dans une certaine humilité, et dans une austérité du corps, qui n'a aucune vraie valeur et qui satisfait seulement la chair. 1 Ti. 4. 8; 1 Ti. 5. 23.

La qualité de la liberté que nous avons en Christ nous porte à une qualité de vie meilleure que nous avions. Mais cela ne veut pas dire que nous n'aurons plus de difficultés, de problèmes, de conflits et d'épreuves, car en toutes ces choses sont nécessaires à notre formation et pour purifier notre foi (1 Pierre 1:5-7). Nous devons apprendre à faire confiance en Christ qui demeure en contrôle sur toutes les circonstances et sur tous les évènements qui peuvent se produire.


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