Nouvelle naissance ou différente origine-3
Qu'est-ce que la nouvelle naissance?
Nous venons d'apprendre que la nouvelle naissance enseignée par les évangéliques est une fausse doctrine, et que sa signification dans le Grec original n'est pas exactement ce que les gens s'imaginent depuis des siècles. Elle consiste plutôt à être réveillé à la révélation que nous sommes d'une «différente origine» en Christ depuis avant la fondation du monde (Éphésiens 1:4; Tite 1:2), nous devenons ainsi conscient que nous sommes d'un autre mode d'existence et que nous avons une différente nature en nous qui anticipe la rédemption des élus dans le sacrifice d'expiation de Christ. Bref, la nouvelle naissance ou plutôt la «différente origine» est une révélation que Christ accorde à ses élus seulement. Il importe de mentionner qu'il existe certains pour qui la doctrine de la nouvelle naissance n'est pas un but à atteindre mais un fait déjà accomplit en Christ, bénédiction qu'ils obtiennent dans son sacrifice sur la croix. Ils comprennent qu'il faut être «né de nouveau» pour croire, et non croire pour naître de nouveau. Ces gens pour qui Dieu est le Souverain absolu sur toutes choses sont des véritables et sont très peu de nos jours. Ils n'ont simplement pas encore réaliser que «naître de nouveau» signifie réellement «être d'une différente origine» et cela n'encombre en aucune façon le salut par la grâce qu'ils ont reçus de l'Esprit de Dieu. Pour eux il s'agit simplement d'une rectification, mais pour les contradicteurs évangéliques il s'agit d'une malédiction. Mais ceux à qui il est donné de comprendre cela, parviendront en du temps à la pleine connaissance de cette révélation et ils seront fortifiés davantage dans cette bénédiction.
Ce qui se nomme la nouvelle naissance est en réalité une régénération constante ou plus précisément une reconstitution ou reproduction incessante du principe éternel d'une «différente origine» qui est Christ lui-même dans son état perpétuel de renoncement. Dès avant la fondation du monde (Éphésiens 1:4; Tite 1:2) nous sommes en Christ et son Esprit nous forme progressivement afin de recevoir la nouvelle nature de Christ en nous dont le but est de nous transformer complètement en son image lors de son apparition finale. D'être en Christ et de Christ en nous, il y a tout un cheminement qui prépare le chrétien authentique à la gloire éternelle. Le fait que les élus sont d'une «différente origine» nous aide mieux à comprendre ces paroles de l'apôtre Paul: «Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.» (2 Corinthiens 5:17). Ce qui est intéressant dans ce passage est l'expression «nouvelle créature» qui selon le Grec peut se traduire aussi par «différente création». La seule façon d'être une «nouvelle créature» est d'être premièrement d'une «différente création» et cette notion supporte fortement que les élus sont tous d'une «différente origine», et cela est incontestable.
À ce que nous savons, jamais la nouvelle naissance n'a été conçue de cette façon dans le christianisme moderne, pourtant elle est très bien enseignée dans les Saintes Écritures pour ceux qui ont des yeux pour voir. On est grandement étonné devant l'érudition des savants bibliques modernes, pasteurs, exégètes, théologiens, qui avec leur prétendu grand savoir de la langue grecque du Nouveau Testament, n'ont jamais pu en comprendre la signification réelle mais ce sont laissé aller à toutes sortes de notions illogiques invraisemblables à son propos. Aussi que «toutes choses sont devenues nouvelles» signifie simplement que «toutes choses existent différemment» pour le chrétien réel, il voit les choses d'une différente façon que le monde et les faux frères les regardent, car pour lui Dieu est Souverain sur toutes choses et il voit sa puissance se déployer partout. En d'autres mots, les élus pensent et raisonnent différemment que le restant des hommes, et ils agissent d'après l'Esprit de Christ qui les dirige même s'ils n'en sont pas constamment conscient: «Le vent souffle où il veut, et tu entends le bruit; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est régénéré de l'Esprit». En d'autres mots, le chrétien réel a pour origine la splendeur de l'Esprit qui se retrouve dans l'expiation de Jésus-Christ, sacrifice qui a été prédestiné avant la fondation du monde (Éphésiens 1:4-9; Tite 1:2) et dont la notion a été inscrite dans la conscience de tous les élus.
