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🕊 Analyse du Parler en langues (2)

Le Parler en Langues: vérité biblique ou illusion spirituelle?

Les dons spirituels du pentecôtisme et du mouvement charismatique

Le Parler en langues à la lumière de la Bible et de l'histoire

📅 9 octobre 2026 GoDieu.com

🌎 GoDieu.com 📅 9 octobre 2026 🕓 Temps de lecture estimé :

Analyse du Parler en langues (2)

Préface

Depuis bientôt 20 ans coéditeur de plus de 120 messages audio de Fernand Legrand , nous recevons régulièrement la demande de réédition de son ouvrage «Tout savoir sur le parler en langues». Devant une telle demande, il y a de quoi se poser des questions! Aujourd'hui, quarante années après la parution initiale de «Je parle en langue plus que vous tous» , et en complément de tous les autres écrits parus entre-temps, que peuvent encore apporter les thèses développées par Fernand Legrand ?

Il convient de reconnaître que très peu a évolué entre-temps: si certaines églises ont su faire la part des choses, dans d'autres, le malaise et l'apparent désordre de certaines pratiques persiste, et qu'il y a de quoi rester perplexe sur l'utilité d'un don qui se retrouve aujourd'hui amalgamé avec d'autres, dans la confusion. D'autre part, vous serez étonnés par l'actualité, l'honnêteté, la franchise, la «non langue de bois» des propos, mais aussi par la rigueur et l'intransigeance dans l'analyse biblique sans compromis que développe l'auteur. Il n'aurait de cesse, encore aujourd'hui, à continuer à perfectionner, ajuster ses développements, ses analyses comme il l'a fait à plusieurs reprises, s'il n'était auprès de son Seigneur.

Ainsi, pour l'élaboration de cette présente réédition, avec l'autorisation de son épouse, nous utilisons:

1. la dernière édition française, bien plus fournie, précise, enrichie de nombreux exemples et de témoignages vécus ainsi que,

2. la version en anglais de 2001, possédant les derniers compléments et pour sa mise en page.

Au fil des pages, vous le verrez s'interroger sur le constat de la pratique d'aujourd'hui du parler en langues, puis il analysera, à la lumière biblique, l'origine de cette pratique et des interlocuteurs à qui elle s'adressait. Ensuite, nous le verrons s'interroger sur l'opportunité actuelle du parler en langues, devant la toute-puissance de l'Esprit, bien supérieur pour s'adresser directement aux âmes. Enfin, il présentera les contradictions que l'on peut observer et les dérives morales et doctrinales qui en découlent, avec toute la confusion et le désordre qu'elles apportent.

Oui, cet ouvrage est recommandé et a largement encore de quoi éclairer tout croyant qui s'interroge ou est circonspect, confronté au parler en langues et ses pratiques sans contrôle d'aujourd'hui.

Ce n'est que dans ce but, et à la manière des Béréens (Actes 17:11), comme le souligne l'auteur, que nous avons souhaité rééditer cet écrit, afin que «tout se fasse pour l'édification des Saints».

Soyez richement bénis par cette lecture.

L'éditeur.

Pour les précédentes éditions:
«Je parle en langue plus que vous tous» ,
«Le signe du parler en langue» et
«Tout savoir sur le parler en langues» ,
© 1982-2001: Édition de Bérée, «Le Signal» CH-1326 Juriens

Pour la présente édition revue et complétée:
«Analyse du parler en langues» ,
© 2021: L'Amandier Éditeur, www.asso.lamandier.org

Pour les photos de couverture:
© 2013: Enrico G. Agostoni, RA Studio ― Fotolia.com

ISBN:979-10-92502-00-8
Dépôt légal: Août 2021
Imprimé par IMEAF, 26160 La Bégude-de-Mazenc
Numéro d'impression: 20210380

Avant-propos de l'auteur

Écrire un livre sur le sujet si controversé du parler en langues, n'est assurément pas le meilleur moyen de se faire des amis. C'est au contraire la façon la plus sûre d'en perdre quelques-uns. Pour la défense de la vérité, l'apôtre Paul prenait le risque de déplaire. Il disait en Galatiens 1:10:

«Est-ce la faveur des hommes que je désire ou celle de Dieu? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ.»

Toutefois, que Dieu nous garde de cultiver l'art de déplaire. Comme le disait Alexandre Vinet, il faut de la charité pour les personnes et non pour les idées. Mais l'esprit de certains est ainsi tourné que c'est la vérité elle-même qui les dérange. Quand Ralph Shallis a écrit son livre «Le don de parler diverses langues» , il l'a fait avec tant d'amour qu'il n'a pas pris moins de dix pages pour s'excuser des vérités qu'il allait développer. Personne n'a, pour les dire, mis autant de gants. Certains n'y ont cependant vu que des gants de boxe. Un adage populaire ne prétend-il pas qu'il n'y a que la vérité qui blesse? Mais la Bible dit que les blessures d'un ami prouvent sa fidélité (Proverbes 27:6). Il serait illusoire de croire que l'attitude la plus fraternelle puisse prévenir certaines ruptures. Mes exposés antérieurs sur le sujet m'ont valu de solides et durables inimitiés. Paul, comme il le dit en Galatiens 4:16, se faisait des ennemis en disant la vérité, et cela parmi ceux qui lui étaient les plus proches, qu'il avait amenés au salut et qui étaient ses enfants spirituels.

L'éventail des positions sur cette question est tel qu'il faudrait écrire non pas un livre mais plusieurs car les nuances sont nombreuses. Chez ceux qui sont tout acquis à la cause, on trouve, en dégradé, ceux pour qui le parler en langues est:

1. La condition sine qua non du salut.

2. Le signe nécessaire ou évident du baptême de l'Esprit.

3. Un charisme qu'ils n'exercent qu'en privé.

4. Un moindre don.

5. Une pratique qu'ils jugent parfois abusive et contrefaite.

6. Un don qu'ils ne recherchent pas pour eux-mêmes tout en admettant son exercice dans l'Église.

Au bord opposé, on trouve, aussi en decrescendo, ceux pour qui le parler en langues actuel est:

1. Une contrefaçon qu'ils dénoncent.

2. Une pratique qu'ils condamnent avec plus de parti-pris que de connaissance biblique.

3. Un sujet d'intérêt spirituel mais circonscrit à une période de l'histoire comme la Nativité et la Crucifixion.

4. Une «possibilité» d'ordre tout à fait secondaire dont ils se méfient.

Ces deux tableaux peuvent paraître incomplets, mais ils sont révélateurs de multiples sensibilités. Ne classer les protagonistes qu'en deux camps, les uns pour et les autres contre, peut sembler simpliste, mais il faut s'y résoudre si on veut que le lecteur s'y retrouve.

Pour donner plus de poids à cette étude, je me suis attaché à cirer en priorité les écrits d'auteurs pentecôtistes en vue, et à en faire témoigner d'autres qui ont quitté le mouvement pour des raisons de doctrine. Parmi eux, je donne une place de choix à mon ami Albert Busono qui a fait un travail considérable de recherche et de compilation au niveau de la littérature pentecôtiste anglo-saxonne. Mais en premier lieu, ce qui forme la trame de cet ouvrage, c'est mon cheminement personnel et celui de ma chère épouse à qui je dédie ce livre.

Par déférence pour mes frères pentecôtistes modérés qui, sur l'essentiel, croient comme moi à toutes les vérités fondamentales de l'Évangile, j'ai évité (citations d'auteurs exceptées) de nommer leurs Églises par leurs appellations particulières. Pour désigner ceux qui, à des degrés divers, adhèrent au parler en langues, je me suis rangé à l'expression la plus répandue: le pentecôtisme, expression à laquelle je ne prête aucun sens péjoratif. Jusqu'au chapitre 13 je fais la distinction entre eux et les charismatiques catholiques: plusieurs pentecôtistes conservateurs seraient en effet choqués d'être confondus avec ces charismatiques dont ils se démarquent énergiquement.

Certains demanderont: pourquoi un tel livre? Parce que beaucoup ont souhaité posséder un ouvrage de référence fouillé sans être touffu, avec une ligne directrice et des sujets bien compartimentés permettant de s'y retrouver facilement afin de savoir, selon l'exhortation de Colossiens 4:6, «comment il faut répondre à chacun».

Ma prière à Dieu pour mes lecteurs est qu'ils soient animés de l'esprit des Juifs de la ville grecque de Bérée:

«Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles... ils sondaient chaque jour les Écritures pour voir si ce qu'on leur disait était exact» (Actes 17:11).

Fernand Legrand (1927-11-29 - 2010-12-17)